دانلود تحقیق در مورد رابطه فرهنگ و دموکراسی در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود تحقیق در مورد رابطه فرهنگ و دموکراسی در فایل ورد (word) دارای 45 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود تحقیق در مورد رابطه فرهنگ و دموکراسی در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي دانلود تحقیق در مورد رابطه فرهنگ و دموکراسی در فایل ورد (word)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن دانلود تحقیق در مورد رابطه فرهنگ و دموکراسی در فایل ورد (word) :

دانلود تحقیق در مورد رابطه فرهنگ و دموکراسی در فایل ورد (word)

مقدمه:
هرگاه كه بشر جامعه ای تشكیل داده، فرهنگ نیز به وجود آمده. فرهنگ سازه ای است اجتماعی، چنان پیچ در پیچ و چند بعدی كه ارائه تعریفی جامع از آن دشوار است. سبكهای ادبی – هنری یك جامعه تشكیل دهنده بخشی از فرهنگ آن جامعه است. همچنین در یك جامعه، پیدایش فرهنگ سیاسی، مركب از رفتار و عقایدی كه زندگی اجتماعی را شكل می بخشد و مردم نگرشهایی را در مورد چگونگی اداره جامعه ایجاد می كند، نیز محتمل است. از آنجایی كه در غرب معنی و مفهوم فرهنگ بیشتر فرهنگ مادی تلقی می گردد، بنابراین برای واژه فرهنگ تعاریف بسیار گوناگونی وجود دارد. به طور مثال فرهنگ گاهی به عنوان یك كمك كننده در زندگی انسان و عامل پذیرفته شدن به طرد او از جامعه و گروه می باشد. گاهی به عنوان عاملی میان فرد یا محیط پیرامون وی رابطه برقرار می كند و شناختی از محیط به انسان می دهد.
فرهنگ آن جنبه از زندگی است كه میان فرد و محیط پیرامون رابطه برقرار می سازد و این امكان را برای فرد فراهم می كند تا در باره پدیده های محیط اطراف خود شناخت پیدا كرده و آنها را ارزیابی نموده و به نحوی بروی آن پدیده ها و یافته ها كار كند تا به نتیجه مطلوب برسد.
فرهنگ از مرز ایدئولوژی فراتر رفته و در واقع خمیرمایه هویت بخش افراد یك جامعه است. آگاهی از وجود زبان، نژاد، پیشینه، مذهب، عادات، رسوم، نهادها، و یك موطن واحد و مشترك ایجادگر یك فرهنگ مستقل است.
همانطور كه مستحضرید فرهنگها سطوح مختلفی دارند، مانند فرهنگ روستایی، شهری، ملی و یا فرهنگهای خانوادگی، قومی یا قبیله ای و یا نژادی.
معمولاً هویت فرهنگ به یك ملت یا كشور محدود نمی شود. تمدن گسترده ترین سازه هویت فرهنگی است كه در سایه آن، انسانهای مختلف به مجموعه رسوم و سنن زیباشناختی، فلسفی و تاریخی و اجتماعی كه تقریباً از دیگر رسوم متمایز است احساس تعلق می كند.
در دنیای معاصر تمدنهای بارز و مشخصی وجود دارند كه عبارتند از تمدن اسلامی، غربی، هندی و چینی.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود جزوه جامعه شناسی فرهنگی در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

توجه : این فایل به صورت فایل PDF (پی دی اف) ارائه میگردد

 دانلود جزوه جامعه شناسی فرهنگی در فایل ورد (word) دارای 141 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در PDF می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پی دی اف دانلود جزوه جامعه شناسی فرهنگی در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل مي باشد و در فايل اصلي دانلود جزوه جامعه شناسی فرهنگی در فایل ورد (word)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن دانلود جزوه جامعه شناسی فرهنگی در فایل ورد (word) :

توضیحات محصول :جزوات آمادگی آزمون کارشناسی ارشد رشته جامعه شناسی ویژه کنکور سال 95

برای درک صحیح از فرهنگ و جامعه شناسی فرهنگی لازم است تا به ارجاع به انواع تعاریف وصورت بندی های

متفاوت از فرهنگ به برداشت مناسبی از ان دست یافت .هر چند کثرت معانی و تعدد برداشت ها سبب شده است تا دامنه وسیعی از تعاریف از فرهنگ در دسترس باشد با این حال می توان با اتخاذ رویکردی مناسب به برداشت و صورت بندی مشخص و متمایزی از ان یعنی جامعه شناسی فرهنگی نزدیک تر شد

Pdfنوع فایل:

سایز: 3.44mb

تعداد صفحه:141

قیمت: 40000ریال

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود تحقیق بیكاری در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود تحقیق بیكاری در فایل ورد (word) دارای 100 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود تحقیق بیكاری در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي دانلود تحقیق بیكاری در فایل ورد (word)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن دانلود تحقیق بیكاری در فایل ورد (word) :

دانلود تحقیق بیكاری در فایل ورد (word)

نرخ بیكاری بهترین راه شناخته شده در ارزیابی بازار كار و یكی از مواردی است كه در بسیاری از كشورها بسیار بدان پرداخته شده است. این شاخص به همراه شاخص اشتغال به جمعیت، از بزرگترین شاخص های بازار به حساب می آید. نرخ بیكاری 136 كشور در نقشه شماره 1 آمده است. اطلاعاتی راجع به تعداد افراد بیكار نیز در 27 كشور دیگر در دسترس می باشد. اما كمبود آمار در زمینه میزان كل اشتغال مانع محاسبه نرخ بیكاری در آنها می شود.

نقشه شماره1:

نرخ كل بیكاری در سالهای اخیر در هفت كشور الجزایر، یوگوسلاوی، ماسارونیا ، مراكش ، نامبیا ، صربستان، مونتنگرو و كرانه باختری و نوار غزه نرخ بیكاری بیش از 20 درصد در سالهای اخیر بوده است. الگوی منطقه ای خاصی در زمینه بیكاری وجود ندارد . به استثنای صحرای بزرگ آفریقا، كه اطلاعات كمی در رابطه با آن وجود دارد، نرخ بیكاری در تمام گروهها چیزی كمتر از 5 درصد بوده است . به نظر می رسد بیشترین میزان بیكاری در كشورهایی با اقتصاد بی ثبات و دركشورهای آمریكای لاتین و كارائیب باشد.

نقشه شماره 2:

تغییر در میزان كل بیكاری در پنج سال گذشته اطلاعاتی كه بعد از سال 1995 وجود دارد، نشان می دهد كه 50در صد از كشورها با افزایش میزان بیكاری مواجه شده اند و 50 درصد دیگر با كاهش بیكاری . در اقتصاد چهار كشور(هنگ كنگ،چین،مولداوی و تایلند) نرخ بیكاری از 50 درصد افزایش یافته است در حالیكه درنیمی از كشور ایرلند، هلند، و سودان بیكاری در 10 اقتصاد كاهش یافته است.

بررسی وضعیت اشتغال قبل از انقلاب اسلامی

چكیده: قسمت اول : بررسی وضعیت اشتغال قبل از انقلاب اسلامی بخش نخست: (45-1335) مقدمه از آن جایی كه دهه 1990 به عنوان دهه توسعه انسانی شكل گرفته است، منابع انسانی اهمیت خود را به عنوان پایه اصلی ثروت ملتها بیش از پیش نشان می دهد. سرمایه و منابعطبیعی عوامل تبعی تولیدند، در حالی كه انسانها عوامل فعالی هستند كه سرمایه ها را متراكم می سازند، از منابع طبیعی بهره برداری می كنند، سازمانهای اجتماعی، اقتصادی وسیاسی را می سازند و توسعه ملی را به جلو می برند. ضرورت بررسی نیروی انسانی و مسائل مربوط به آن و لزوم توجه به این امر نیز در اصل28 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مورد تاكید قرار گرفته است: هر كسی حق دارد شغلی را كه بدان مایل است و مخالف اسلام و مصالح عمومی و حقوق دیگران نیست، بپذیرد.” این ماده بیانگر حق كار و انتخاب آزاد آن است، این حقوق تعهد و تكلیف جامعه و ایجاداشتغال را در بردارد. در ادامه، این ماده تصریح می كند كه : ” دولت موظف است با رعایت نیاز جامعه به مشاغل گوناگون برای همه افراد امكان اشتغال به كار و شرایط مساویبرای احراز مشاغل را ایجاد كند.” نیروی انسانی به كلیه جمعیت 10 سال به بالا اعم از جمعیت فعال و غیر فعال گویند كهبه ویژگی هایی نظیر حدود سنی جمعیت، تمركز آن در مشاغل مختلف و بخش های متفاوت اقتصادی كشور، تركیب سنی و جنسی آن می پردازد. از سالهای 1300 به بعد مسئله اشتغال و بیكاری در كشورمان به موازات دگرگونی های اساسی در اقتصاد و تغییر و تحولات در گروهها و طبقات اجتماعی شكل تاره ای به خود گرفت، به طوری كه بعضی از طبقات جایگاه جدیدی در اقتصاد پیدا كردند و از ارزش بعضی ازطبقات دیگر كاسته شد.

بررسی وضعیت اشتغال در ایران

در عصر حاضر، بسیاری از كشورهای جهان با مشكل بزرگی به نام بیكاری دست به گریبانند كه عمدتاً ناشی از رشد جمعیت و ساختار غلط اقتصادی – اجتماعی حاكم بر آن جامعه می¬باشد، هدف اصلی این طرح شناخت وضعیت اشتغال موجود در ایران و ارائه راهكارهای مناسب است معهذا، شناخت وضعیت موجود نیروی انسانی مستلزم انجام مطالعات بنیادی در اقتصاد جمعیت و روند توسعه است. لذا دسترسی به اطلاعات آماری قابل اعتماد، در زمینه كلیه ویژگی¬های نیروی انسانی در سطح كشور بسیار اساسی است.

در این راستا، دگرگونی¬های جمعیتی، درچارچوب تغییر نظام اقتصادی – اجتماعی نگریسته شده و ابعاد مختلف مســـئله در طی اجرای برنامه¬های خاص اقتصادی، اجتماعی مطالعه و آثار پیامدهای هر یك مورد تجزیه و تحلیل قرار می¬گیرد.

بنابراین برای گردآوری آمار و اطلاعات و ارائه تصویر دقیق از وضع موجود با توجه به محدودیت-های اولیه، از اطلاعات آماری مربوط به سال 1375، از انتشارات مركز آمار ایران، بانك مركزی و سازمان برنامه و بودجه استفاده شده است. نتایج بررسی¬های اولیه، ساختار كلی جمعیت كشور را مشخص می¬سازد. سپس جایگاه نیروی انسانی در بخشهای مختلف اقتصاد مورد تجزیه و تحلیل قرار می¬گیرد. بعلاوه ساختار جمعیت در مناطق مختلف شهری و روستایی مسأله فرصتهای اشتغال، حركت جمعیت و جابجائی نیروی كار، چگونگی گسترش بازار كار در مناطق شهری و ابعاد بیكاری در مناطق مختلف شهری و روستایی بررسی و تحلیل می¬شود.

نقش آموزش عالی در ایجاد و زمینه سازی اشتغال از دیدگاه استفاده از توان پژوهشی كشور

نویسنده‌گان:

[ حسن شریفی ] – مدیر كل دفتر پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری

[ گویا حریرچی ] – كارشناس دفتر پشتیبانی پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری

خلاصه مقاله:

موضوع اشتغال از مسائل مهم برنامه ریزی در هر كشوری است . حل مشكل اشتغال می تواند كمك بسیار زیادی به حل بسیاری دیگر از مشكلات مملكت بنماید، مخصوصا انكه اگر برنامه ریزی اشتغال از دیدگاه علمی و حساب شده باشد.

بحث اشتغال رابطه تنگاتنگی با نظام اموزش عالی كشور در سطوح مختلف دارد. یكی از این موارد اشتغال فارغ التحصیلان و ایجاد شغل توسط آنان است. موضوع فارغ التحصیلان شامل فارغ التحصیلان دانشگاهی و آموزش دیدگان دوره های خاص در سطحی بالاتر از نظام آموزش متوسط می باشد فارغ التحصیلان جامعه به سه دسته تقسیم می شوند: 1- افرادی كه از دانشگاه جامع علمی كاربردی فارغ التحصیل شده اند، كه اغلب این افراد به علت داشتن مهارتهای حرفه مشكلی در پیدا كردن شغل مناسب نخواهند داشت. 2- افرادی كه دارای تحصیلات عالیه می باشند و به علت داشتن مهارتهای ویزه به راحتی جذب بازار كار تحصیلات عالیه می باشند. 3- افرادی كه از موسسات آموزش عالی فارغ التحصیل شده اند، ولی درپیدا كردن كار دچار مشكل میباشند . در رابطه با همه موارد فوق بحث وام اشتغال رامی توان مطرح نمود كه در این مقاله به آن پرداخته خواهد شد. باید نقش آموزش عالی و تاثیر آن در پیدا كردن شغل مناسب برای فارغ التحصیلان مورد بررسی قرار گیرد.

برای جذب فارغ التحصیلان و ایجاد اشتغال مناسب، بررسی راهكاری علمی مبتنی بر برنامه از دو جهت دارای اهمیت است. اول انكه موضوع اشتغال را حل می كند، دوم انكه اشتغال را در جهت رفع نیازهای ممكلت سازماندهی نموده و پتانسیلهای دانشگاهی و علمی و بر اساس ایده هایی كه دارای جنبه علمی می باشد، تبدیل می نماید. این نوع اشتغال یك اشتغال مولد بوده و تبدیل به فرایندهای علمی و تولید میشوند.

نقش کشاورزی در تامین اشتغال و کاهش بیکاری

سهم اشتغال در بخش کشاورزی در حال کاهش است و در عین حال بهره وری نیروی کار در این بخش به سمت بهبود پیش می رود. کاهش سهم اشتغال کشاورزی در ایران از درصد در سال به درصد در سال تأییدی بر این مدعا است. بحران بیکاری در دهه اخیر توان بخش کشاورزی ایران را در ایجاد اشتغال با تردید مواجه ساخته است.برای مشخص کردن توان بخش کشاورزی به منظور کاهش نرخ بیکاری، ضرورت دارد که برآوردی از تقاضای نیروی کار در بخش کشاورزی صورت گیرد.معمولاً از تئوری تولید کشاورزی برای تخمین مدلهای تقاضا استفاده می شود.مدلهای تقاضا بر تئوری تقاضای مشتق شده و یا بر کارهای تجربی مبتنی است. در این مقاله از مدل تقاضای تجربی نیروی کار استفاده شده که تابعی از سرمایه گذاری، ارزش افزوده و سطح زیرکشت است. از آزمون ریشه واحد برای نشان دادن درجه همگرایی متغیرها و از مدل تصحیح خطا برای سیاستگذاری در کوتاه مدت استفاده شده است. نتایج به دست آمده نشان می دهند که کشش اشتغال نسبت به افزایش سطح زیرکشت در مقایسه با متغیرهای سرمایه گذاری و ارزش افزوده از اهمیت بیشتری برخوردار است.

نوع فایل: word

سایز :80.8 KB

تعداد صفحه:100

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود پروژه تجارت زنان در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود پروژه تجارت زنان در فایل ورد (word) دارای 85 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود پروژه تجارت زنان در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی ارائه میگردد

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي دانلود پروژه تجارت زنان در فایل ورد (word)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن دانلود پروژه تجارت زنان در فایل ورد (word) :

دانلود پروژه تجارت زنان در فایل ورد (word)

مقدمه

از ابتدای دهه 1990 میلادی، موضوع قاچاق زنان در سطح جهانی ابعاد گسترده ای یافت بعضی کشورها در امر واردات زنان یا خروج آن به صورت کالا و کارگر مبنی فعالیت دارند.

استفاده صنفیو ابزاری از زنان در دوره های مختلف از جوامع بشری به منظور بهره برداری سیاسی، مادیو جنسی همواره مورد توجه عده ای از اشخاص مسئول، سیاستمداران، سودجویان مادی و افراد هوسران بوده حتی قبل از ظهور دین مبین اسلام حتی قبل از ظهور دین مبین اسلام دختران به علت اینکه شاید در جنگ ها به اسارت دشمن در آمده در تملک دیگری قرار می گرفتند توسط اعراب زنده به گور می شدند.

متأسفانه در خاورمیانه خصوصاً کشورهای شیخ نشین حاشیه خلیج فارس این جریان رنگ به خصوصی به خود گرفته و یادداشتهای کلان عده ای از مفسدین سودجو را بر آن داشته تا با تشکیل شبکه های سازمانیافته نسبت به شکار دختران و زنان کشورهای منطقه و انتقال آنان به دبی اقدام نمایند.کره آورد و محصول این جریان اشاعه فحشا و منکر در جوامع اسلامی و ریختن دیوار اعتقادات آماد اجتماع و ترویج فرهنگ ابتذال می باشد.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود مقاله وظایف اجتماعی جوانان در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود مقاله وظایف اجتماعی جوانان در فایل ورد (word) دارای 24 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله وظایف اجتماعی جوانان در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود مقاله وظایف اجتماعی جوانان در فایل ورد (word)

مقدمه
بخش اول: هویت جوان و خصوصیات جوانی
الف – هویت جوانی
ب – دوره جوانی مظهر درخشندگی‌های آفرینش الهی
ج – ویژگیهای دوره جوانی
د- تمایلات و انگیزه‌های دوران جوانی
بخش دوم: نقد و ارزیابی دیدگاهها در خصوص جوان
1-تملق‌گویی و اسطوره سازی از جوان
2-استفاده ابزاری از احساسات جوان
3-نگاه به دوره جوانی از منظر جوان
4-قضاوت واقعی درباره جوانان
وظایف اجتماعی جوانان و خانواده‌ها
بخش نخست : وظایف اجتماعی جوانان
الف-استفاده از فرصت‌ها برای تهذیب نفس، کسب معرفت
ب- فراگیری علوم
1-اهمیت فراگیری علوم برای سازندگی کشور و بنیانهای اقتصادی
2-انس با قرآن و فراگیری علوم قرآنی
ج-اهتمام به ورزش برای بهره‌مندی از سلامت جسمانی و روحی
د- خلاقیت، نوآوری و ابتکار در عرصه‌های علمی اجتماعی
س- اجتناب از مفاسد اخلاقی و اجتماعی
1-اجتناب از مفاسد اخلاقی به منظور دفاع از هویت دینی و ملی و سازندگی کشور
2-اجتناب از مظاهر سلطه فرهنگ غربی
3-پرهیز از افراط گرایی درزیبایی و زیباسازی
4-اجتناب از مفاسد به منظور عروج و تقرب به خداوند
ش – تقویت بنیانهای اخلاقی و معنوی
1-تقویت خودباوری و ایمان برای دستیابی به پیشرفت های علمی
2-تقویت ایمان و ارتباط با خداوند برای نیل به اهداف آینده
ص- تقویت اراده و ایمان برای سازندگی فردی و اجتماعی
1-تقویت اراده برای کسب قهرمانی درعرصه های اجتماعی و فرهنگی
2-تقویت اراده و ایمان برای مقابله و مواجه با حوادث و رویدادهای سخت
فهرست منابع

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود مقاله وظایف اجتماعی جوانان در فایل ورد (word)

1- کتاب جوانان و اجتماع از انتشارات مرکز خدمات فرهنگی مطهر
2- سلسله رهنمودهای موضوعی از انتشارات سازمان عقیدتی نیروهای مسلح
3- مقالات اجتماعی روزنامه جام جم

مقدمه

از جمله وظایف مهم رهبران دینی، مسئولان نظام و خانواده‌ها هدایت و تربیت نسل جوان جامعه می باشد. در کشور اسلامی ایران بلحاظ بافت جمعیتی، غالب جمعیت کشور را جوانان تشکیل می دهند و نقش این درصد عظیم در سرنوشت سیاسی اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی کشور یک نقش بسیار ممتاز و بی بدیل می باشد. وجود خصلت ها و خصوصیات جوانی مانند انرژی، انگیزه، طراوت و … موجب گشته است که جمعیت جوان کشور به عنوان یک منبع عظیم انسانی جامعه ایران را جامعه ای جوان و پرانرژی و با طراوت و با انگیزه در میان جوامع جلوه‌گر سازد. نقش جوانان به همان اندازه که در راستای تکامل و سازندگی نظام جمهوری اسلامی یک نقش تعیین کننده است آسیب‌هایی نیز این جمعیت عظیم را تهدید می نماید که دشمنان نظام جمهوری اسلامی با وقوف به شرائط و فضای حاکم بر جوانان کشور به آن آسیب‌ها و تهدیدها دلبستگی نشان می دهند

بخش اول: هویت جوان و خصوصیات جوانی

الف – هویت جوانی

جوانی، یک پدیده‌ی درخشان و یک فصل بی بدیل و بی‌نظیر هر انسانی است. در هر کشوری که به مسأله‌ی جوان و جوانان، آن چنان که حق این مطلب است، درست رسیدگی بشود، آن کشور در راه پیششرفت، موفقیتهای بزرگی به دست خواهد آورد. اگر کشوری مثل کشور ما باشد – که جمعبت جوان، یک جمعیت غالب و بزرگ و یک نسبت عظیم از جمعیت کل کشور را تشکیل می دهد – این قضیه اهمیت بیشتری پیدا می‌کند. من امروز مایلم قسمت اول صحبتم بیشتر مودر توجه بزرگترها قرار بگیرد. هم مسئولان، هم پدر و مادرها، هم معلمان و متصدیان مسائل مربوط به جوانان. در قسمت دوم، خطاب اصلی من به شما جوانان است که مطالبی را با شما در میان خواهم گذاشت

اما قسمت اول که درباره‌ی مسوولیتهایی است که نسبت به جوان وجود دارد. باید بگویم که جوانی – این دوره‌ی مشعشع و درخشان – دوره‌یی است که اگر چه چندان طولانی نیست، اما آثارش ماندگار و طولانی در همه‌ی زندگی انسان است

جوانها همان طوری که جسمشان نشاط و تازگی و نیرو دارد روحشان هم سرشار از نشاط است. این موجود را – با قدرت فکر او، با قدرت خرد او، با توان جسمی او، با توان عصبی او، با نیروهای ناشناخته‌ی وجود او – خدای متعال خلق کرده است تا  از این طبیعت، از این خور و خواب و از این دنیای مادی، همچون وسیله‌یی استفاده کند و خود را به مقامات قرب الهی برساند

نباید تصور کرد که این نگاه، نگاه منزوی و منعزل از دنیاست، نه، راه قرب الهی از وسط همین مادیات عبور می کند، اما در مادیات متوقف نمی‌شود. گناه بزرگ بشریتی که خود را در مادیت غرق کرده است، این نیست که به دنیا پرداخته است، گناه او این است که فراتر از خواستهای مادی، آرمانی را، ستاره‌ی درخشانی را، هدف و سرمنزل بلندی را تصور نکرده است

ب – دوره جوانی مظهر درخشندگی‌های آفرینش الهی

جوان در هر جامعه و کشوری، محور حرکت است. اگر حرکت انقلابی و قیام سیاسی باشد، جوانان جلوتر از دیگران در صحنه‌اند. اگر حرکت سازندگی یا حرکت فرهنگی باشد، باز جوانان جلوتر از دیگرانند و دست آنها کارآمدتر از دست دیگران است. حتی در حرکت انبیای الهی هم – جمله حرکت صدر اسلام – محور حرکت و مرکز تلاش و تحر ک، جوانان بودند

آن کشورهایی که جوان کم دارند – کما این که بعضی از کشورها امروز به خاطر بعضی از سیاستهای تنظیم نسل و خانواده و از این حرفها، دچار کمبود نسل جوان هستند – ولو در علم و تکنولوژی و ترقیات جلو باشند، کارشان لنگ است، مجبورند از کشورهای دیگر جوان قرض بگیرند! جوان و جوانی، یکی از درخشندگیهای آفرینش الهی است. دشمنان جوامع این نکته را خوب تشخیص داده‌اند و بخصوص روی آن انگشت گذاشته‌اند

ج – ویژگیهای دوره جوانی

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود مقاله نقش خلاقیت در شکوفائی سازمان در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود مقاله نقش خلاقیت در شکوفائی سازمان در فایل ورد (word) دارای 16 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله نقش خلاقیت در شکوفائی سازمان در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود مقاله نقش خلاقیت در شکوفائی سازمان در فایل ورد (word)

چکیده 
مقدمه ای بر توانمند سازی کارکنان : 
اهمیت و ضرورت توانمند سازی کارکنان در سازمان ها: 
تعاریف مختلف از توانمند سازی : 
عوامل موثر در فرآیند توانمند سازی کارکنان : 
دستاوردهای حاصل از اجرای توانمند سازی در سازمان : 
موانع موجود در سازمان ها جهت اجرای توانمند سازی :    
حاکم بودن ساختار رسمی و سلسله مراتبی 
فنون و ابزارهای خلق توانمندی در سازمان ها : 
نتیجه گیری 
منابع   

چکیده

یکی از مشکلات سازمانی ما عدم خلاقیت و نواوری آنها می باشد که پژوهش حاضر ضمن توجه به این مسئله‘سعی کرده رابطه بین فرهنگ حاکم بر سازمانهای دولتی و خلاقیت و نوآوری را در سطح سازمانهای دولتی استان زنجان مورد بررسی قرار دهد.جهت دستیابی به این هدف فرضیات پژوهش به صورت زیر تعریف شده اند. فرضیه اهم: فرهنگ سازمانی بر روی خلاقیت سازمانی اثر دارد فرضیات فرعی: -در فرهنگ عقلایی خلاقیت سازمانی با لاتر است -در فرهنگ سازمانی سلسله مراتبی خلاقیت سازمانی پا یین تر است. -در فرهنگ مشارکتی خلاقیت سازمانی از عقلایی بالاتر است -در فرهنگ ایدئولوژیکی خلاقیت سازمانی از فرهنگ سلسله مراتبی بالاتر و از فرهنگ عقلائی پایین تر است در فرضیات فوق فرهنگ سازمانی متغیر مستقل و خلاقیت سازمانی به عنوان متغیر وابسته در نظر گرفته شده است که جهت اندازه گیری فرهنگ سازمانی از یک پرسشنامه 33 سئوالی(پرسشنامه شماره1) و برای اندازه گیری خلاقیت سازمانی از یک پرسشنامه 21 سئوالی(پرسشنامه شماره2) استفاده شده است. این دو پرسشنامه از لحاظ پایائی و روائی بطور مکررمورد ارزیابی قرار گرفته ودر نهایت به عنوان یک ابذار قابل قبول جهت اندازه گیری متغییر ها در این پژوهش مورد استفاده قرار گرفته اند.پرسشنامه های مزبور در دو مرحله بین افراد جامعه آماری توزیع شده اند. در ابتدا جهت شناسائی فرهنگ سازمانی حاکم بر سازمانها پرسشنامه شماره 1 توزیع شد که بعد از مرحله شناسایی فرهنگ سازمانی در مرحله دوم جهت بررسی رابطه بین فرهنگ و خلاقیت از پرسشنامه شماره 2 استفاده گردیده است. با استفاده از نتایج پرسشنامه های جمع آوری شده و همچنین با استفاده از تکنیک های مصاحبه و مشاهده جهت محک زدن فرضیه اهم ‘ با استفاده از نرم افزار minitab8 اقدام به تجزیه و تحلیل واریانس شد که در سطح اطمینان 99% این فرضیه مورد پذیرش واقع شد از طریق تجزیه و تحلیل نتایج بدست آمده بوسیله نرم افزار mstat c وآزمون چند دامنه ای دانکن فرضیات فرعی پژوهشت تایید گردید.در نهایت نتایج بدست آمده از این پژوهش به صورت خلاصه به شرح زیر می باشد. -بین فرهنگ و خلاقیت سازمان رابطه وجود دارد -رابطه بین فرهنگ و خلاقیت سازمان یک رابطه همبستگی می باشد -فرهنگ سازمان یک پارامتر عمده در ایجاد خلاقیت سازمان می باشد -رابطه بین فرهنگ سازمانی و خلاقیت سازمان خطی می باشد. به عبارت دیگر از طریق تنظیم فرهنگ یک سازمان می توان خلاقیت آن سازمان را افزایش ویا کاهش داد. -هر مقدار فرهنگ یک سازمان به فرهنگ مشارکتی نزدیکتر باشد خلاقیت آن سازمان بالاتر و هر مقدار فرهنگ یک سازمانی به فرهنگ سلسله مراتبی نزدیکتر باشد خلاقیت آن سازمان پایین تر خواهد بود. بنا براین با توجه به یافته های این تحقیق در سطح سازمانهای دولتی استان زنجان و با در نظر گرفتن اینکه هر مقدار فرهنگ سازمانی به فرهنگ مشارکتی نزدیکتر باشد خلاقیت آن سازمان بالاتر است.پیشنهاداتی جهت کسب خلاقیت سازمانی بالاتر ارائه شده است.این پیشنهادات جهت دستیابی به فرهنگ مشارکتی و افزایش خلاقیت عنوان شده است

مقدمه ای بر توانمند سازی کارکنان

 توانمند سازی کارکنان یکی از تکنیکهای موثر برای افزایش بهره وری کارکنان و استفاده بهینه از ظرفیت و توانائیهای فردی و گروهی آنها در راستای اهداف سازمانی است

توانمندی فرآیندی است که در آن از طریق توسعه و گسترش نفوذ و قابلیت افراد و تیم ها به بهبود و بهسازی مستمر عملکرد کمک می شود .به عبارت دیگر توانمند سازی یک راهبرد توسعه و شکوفائی سازمان است

اهمیت و ضرورت توانمند سازی کارکنان در سازمان ها

 سازمانهان های امروز تحت تآثیر عواملی از قبیل افزایش رقابت جهانی ، دگرگونیهای ناگهانی ، نیاز به کیفیت و خدمات پس از فروش و وجود منابع محدود و ;;. زیر فشارهای زیادی قرار دارند . پس از سالهای زیادی تجربه ، دنیا به این نتیجه رسیده است که اگر سازمانی بخواهد در اقتصاد و امور کاری خود پیشتاز باشد و در عرصه رقابت عقب نماند باید از نیروی انسانی متخصص ، خلاق و با انگیزه بالا برخوردار باشد . منابع انسانی اساس ثروت واقعی یک سازمان را تشکیل می دهند . بین سرمایه انسانی و بهره وری در سازمانها رابطه ای مستقیم وجود دارد . از دغدغه های مهم بنگاههای اقتصادی موفق جهان ، گرد آوری سرمایه انسانی فرهیخته و خردورزی است که قادر به ایجاد تحول در سازمانی که به آن متعلقند ، باشند . یک سازمان موفق مجموعه ای است مرکب از انسانهائی با فرهنگ سازمانی ، اندیشه و اهدافی مشترک که با کار گروهی در نظام انعطاف پذیری سازمان ، تجارب و دانش خود را با عشق به پیشرفت روز افزون سازمان در اختیار مدیریت خود قرار می دهند .بنابراین هر فرد نسبت به سازمان و وظیفه ای که انجام می دهد ، احساس مالکیت خواهد کرد . استفاده از توانائیهای بالقوه منابع انسانی برای هر سازمانی مزیتی بزرگ به شمار می رود . در بهره وری فردی ، سازمان از مجموعه استعداد ها و توانائیهای بالقوه فرد به منظور پیشرفت سازمان استفاده می کند و با بالفعل در آوردن نیروهای بالقوه و استعدادهای شگرف در جهت سازندگی موجب پیشرفت فرد و همسوئی با سازمان خواهد شد . بنابراین لازمه دستیابی به هدف های سازمان ، مدیریت موثر این منابع با ارزش است . در این راستا رشد ، پیشرفت ، شکوفائی و ارتقای توانمندیهای کارکنان که در سالیان اخیر تحت عنوان توانمند سازی کارکنان مورد توجه صاحبنظران و کارشناسان مدیریت منابع انسانی واقع شده است . همانگونه که سازمان ها به مقابله با چالشهای سازمانی برمی خیزند و بهبود مستمر را در اولویت قرار داده اند ، نیاز بیشتری به حمایت و تعهد کارکنان و در گیر کردن آنها در کار احساس می شود . توانمند سازی تکنیکی نوین و موثر در جهت ارتقای بهره وری سازمان به وسیله بهره گیری از توان کارکنان است . کارکنان به واسطه دانش ، تجربه و انگیزه خود صاحب قدرت نهفته هستند و در واقع توانمند سازی آزاد کردن این قدرت است . این تکنیک ظرفیتهای بالقوه ای که برای بهره برداری از سرچشمه توانائی انسانی که از آن استفاده کامل نمی شود ، در اختیار می گذارد و در یک محیط سالم سازمانی روشی متعادل را در بین اعمال کنترل کامل از سوی مدیریت و آزادی عمل کامل کارکنان پیشنهاد می کند

در بحث توانمند سازی مسائلی از این قبیل مورد بررسی قرار می گیرد که جو مدیریتی و فضای سازمان برای کارکنان چگونه است ؟ مدیریت سازمان آیا امکان بروز عقاید و افکار را به کارکنان خود می دهد ؟ آیا سیستم تشویق و تنبیه عادلانه در سازمان وجود دارد ؟ میزان مشارکت در سازمان چقدر است ؟ مدیران تا چه اندازه محیط را برای کار جذاب نموده اند ؟

امروزه مزیتی که سازمان ها برای پیشی گرفتن از یکدیگر دارند نه در بکار گیری فن آوری جدید ، بلکه در بالا بودن اعتماد به نفس و میزان تعهد کارکنان به اهداف سازمانی نهفته است . برای گذر از مرحله های گوناگون ، سازمان ها باید خود را با موقعیتهای مختلف سازگار کنند و روشهای جدیدی را فرا گیرند . در این صورت باید به شناسائی مواردی که می تواند در سازندگی محیط کار توانمند و موثر باشد ، برسند . در سازمان های نو کارکنان نه تنها برای انجام وظیفه ای که به عهده دارند ، بلکه برای بهبود کارکرد کل سازمان احساس مسئولیت می کنند . آنها برای افزایش مستمر عملکرد بهره وری به گونه ای فعال با یکدیگر به کار می پردازند

تعاریف مختلف از توانمند سازی

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود تحقیق عوامل موثر بر گسترش روحیه خدمتگذاری در جامعه در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود تحقیق عوامل موثر بر گسترش روحیه خدمتگذاری در جامعه در فایل ورد (word) دارای 170 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود تحقیق عوامل موثر بر گسترش روحیه خدمتگذاری در جامعه در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود تحقیق عوامل موثر بر گسترش روحیه خدمتگذاری در جامعه در فایل ورد (word)

خدمتگذاری
مفهوم خدمتگذاری
خدمتگذاری از دیدگاه اسلام و ائمه
محدوده خدمت
جلوه های خدمتگذاری
الف . سودمندی و نفع رسانی
ب : برآوردن نیاز
ج . یاری به دیگران
بر و احسان
انگیزه ها در خدمتگذاری
آفات خدمتگذاری
الف) منت و آزار
ب ) ریا و شهرت طلبی
ج) زیاده روی
حکومت و خدمت
عوامل موثر در ایجاد روحیه خدمتگذاری
الف ) تبلبغات
ب)ضرورت تشویق وتنبیه
ج)انتخاب کارگزاران صالح
د) ایجاد جواعتماد وامنیت
روحانیان و خدمتگزاری
درنگی درمفهوم خدمت
اخلاص
پرهیز از اذیت
خدمت د رحد توان
نابودی نعمت
مرز خدت
آثار خدمت رسانی
رضایت اللهی
برتری بر عابد نتیجه خدمت عقیدتی
نهضت خدمت رسانی به مردم
ضرورت ارج نهادن به مردم
دولت خدمتگزار مردم
گزینش خدمتگزار
خدمتگزاری با انگیزه الهی
دولت و خدمتگزاری به محرومان
خدمت رسانی به شهید و خانواده شهید
ارزش خدمت به خلق
شرط پشتیبانی ملت
رفتار خداپسنداناه با مردم
جهت خدمتگزاری ها
صمیمی بودن با مردم
رمز عدم شکست
حفظ نظام اسلامی
خدمت به مستضعفان
تزکیه نفس، بستر خدمتگزاری
دعا و توسل پشتوانه خدمت رسانی
شاخصه های خدمتگزاران
ایمان، سرمایه خدمت رسانی
ضرورت هماهنگی نهادها
خدمت به مردم، افتخاری بزرگ
ضرورت پر کردن شکاف های اقتصادی
ضرورت ایجاد فضای آرام
اولویت های خدمت رسانی به مردم
کار برای مردم، فلسفه مسوولیت پذیری
ضرورت رسیدگی به وضع معیشت مردم
تأمین روحیه انقلابی در کنار سازندگی
رمز پیروزی در خدمت رسانی
ملاک گزینش خدمتگزاران
کنترل و نظارت بر خدمتگزاران
در نظر گرفتن رضای خدا
عدالت، مبنای خدمت رسانی
هشدار به خدتمگزاران
اصلاحات حقیقی
سرمشق بودن خدمتگزاران در زهد
هم دلی و وحدت خدمتگزاران
پرهیز از تجمل، شرط خدمت رسانی
پیش نیاز های تحول اداری
مردم سالاری دینی
الف) روش شناسی
ب) ابعاد مردم سالاری دینی
اول) بعد تاسیسی
دوم) بعد تحلیلی
ج)اصول «مردم سالاری دینی»
اصل اول) رضایت مردم
1- خدمتگزاری به مردم
2- خلوص در خدمتگزاری
اصل دوم) ارزش مداری
اصل سوم)حق مداری
اصل چهارم) قانون محوری
فرهنگ خدمت و احسان
همدردی با مردم
توفیق خدمت
رمز و راز محبوبیت
نیکی به دیگرن یابه خویش؟
گستره میدان خدمت
چگونه خدمت گذار خوبی برای جامعه باشیم؟
اسلام و خدمتگزاری
آسودگان روز قیامت
اثر خدمت به دیگران
خدمت رسانی، عامل پیوند با ولایت
شیوه صحیح خدمت گزاری
وظیفه خدمت رسانی
دست آوردهای کارگشایی
خدمت رسانی و تداوم زندگی اجتماعی
اسلام آیین اجتماعی
ویژگی های رهبر خدمتگزار
قابلیت اعتماد اعتبار قابلیت شایستگی
دیدگاه رهبر در مورد خدمتگزاری
وظیفه دولت و مسئولین در گسترش فرهنگ خدمتگزاری
عوامل موثر بر وجداون کار
نقش رسانه ها در خدمتگزاری
منابع و ماخذ

بخشی از منابع و مراجع پروژه دانلود تحقیق عوامل موثر بر گسترش روحیه خدمتگذاری در جامعه در فایل ورد (word)

پیرمحمدی، عنایت، خدمتگزاری (1385) ،
عابدی،محمد، درنگی در مفهوم خدمت (1380)،
سیدی نژاد، میرصادق، نهضت خدمت رسانی به مردم (1383)،
صدیقی، علی، انگیزه های خدمتگزاری (1385)،
جعفری، محمد، پیش نیاز تحول اداری (1381)
محدثی، جواد، فرهنگ خدمت و احسان (1381) ،
صدیقی، علی و عبادت ، خدمت به خلق (1385)،
پوراکبر، حسن، ویژگی های رهبر خدمتگزاری (1384)
ملک نیا، عبدالرضا، خدمتگزاری در سیره و سنت امام حسین
صبوری، منوچهر، کتاب بروکراسی مدرن ایران (1380)، تهران

خدمتگذاری

انسان موجودی اجتماعی است و در جمع ، استعدادش شکوفا می گردد انسان ها ، همانند سنگ هایی نیستند از یکدیگر بی خبر و باهم بی ارتباط بلکه مانند حلقات یک زنجیره اند که حیات و قوامشان در گرو پیوستگی و وابستگی است . به همین جهت ، در فرهنگ بشری ، همواره به این مسئله توجه گردیده و به تعبیرهای گوناگون ، جامعه ی انسانی به این سو فرا خوانده شده است و اندیشه وران و مصلحان ، با بیان و قلم ، مردم را به تعاطف ، تعاضد ، همدلی و خدمت رسانی دعوت کرده و آن را از مقومات جامعه و اجتماع برشمرده اند . ادیان الهی ، که بر اساس ارزشهای فطری و واقعی استوارند ، به این امر عنایت کرده و نقش اساسی را در ایسجاد و تقویت این روحیه داشته اند و پیامبران . آورندگان پیام الهی ، در راس خدمتگذاران بشری بوده اند

در فرهنگ و معارف اسلامی ، به این صفت و عمل شایسته سفارش فراوان شده است . در این دین برزگ ، ارزشمند ترین مردم ، سودمندترین آنان است

خیرالناس انفعهم للناس 1 .بگیرد

برای روشن شدن ابعاد و زویای موضوع ، بحث را در چند محور پی می گیریم

مفهوم خدمتگذاری

خدمتگذاری ، مفهوم وسیع و گسترده ای دارد . این واژه ، تمام فعالیت های مثبت و مفید انسانها را در زمینه های : اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی ، فرهنگی و معنوی شامل می شود . این نکته را یادآورمی شویم که : {خدمتگذاری} غیر از {انجام وظیفه} است . برای روشنی و وضوح معنای خدمتگذاری ، لازم است ، مرز این دو مشخص شود

1-     کسی که مسوولیتی بر دوش دارد ، چه در بعد معنوی و چه در بعد مادی ، و درازای کار مزد دریافت می کند . خدمتگذار نیست گر چه نتیجه تلاش او در راستای خدمت به خلق قرار می گیرد . خدمتگذار ، واژه ای است که با چگونگی عمل و نیت فرد ارتباط دارد

البته اگر شخصی در انجام وظیفه اش کوتاهی نکرد و آن را به بهترین وجه انجام داد و علاوه ، هم و غم خویش را در رفع نارسائی های زندگی مردم قرار داد و تابع یکسری مقررات خشک و دست و پاگیرداری نبود ، نام خدمتگذار ، بر او زیبنده و شایسته خواهد بود . بنابراین ، هر خدمتگذار مالا به جامعه خدمت می کند ولی هر خدمتی خدمتگذاری نیست

2-     معلمی که علاوه بر انجام دقیق وظایف ، برای رشد و شکوفایی شاگردان ، دل می سوزاند ، عالمی که علاوه بر تبیین احکام دین ،‌در امور خیر و مسائل زندگی مردم پیشگام است و با مبارزات و فداکاری هایش ، از اذت های زندگی چشم می پوشد ، متمکنی که علاوه بر انجام وظایف شرعی ، با اموال و دارائیش بانی مراکز سودمند می گردد . به نیازمنندان امداد می رساند و بالاخره آن بسیجی که از ناموس و ارزش های دینی ، عاشقانه به دفاع بر می خیزد ، همه از نمونه های بارز خدمتگذاری بیشمارند . بدینسان می یابیم که در مفهوم خدمتگذاری ، گذشت ، فداکاری ، ایثار ، تمل سختی و ناگواری و احساس همبستگی به همنوعان نهفته است . با توجه به وسعتو گستردگی معنای خدمتگذاری ، می توان آن را به دو بخش تقسیم کرد

1-   خدمت های مادی

2-   خدمت های معنوی

تاسیس مدارس و موسسات ، مراکز امداد تلاش هایی از قبیل : امدادرسانی ، ساختن مدرسه ، دانشگاه ، مسجد ، پاک ، ورزشگاه و ; از مقوله خدمات مادی است

خدماتی مانند : تعلیم ، ارشاد ، پاسداری از عقیده و اخلاق مردم ، تبلیغ از ارزشهای دینی ، ستیز با متجاوزان ، کوشش در راه استقلال و عزت و بالاخره فداکاری و فدا شدن در راه ایمان و عقیده از جمله خدمت های معنوی شمرده می شوند

اینک که مقصود ما از به کاربردن وتژه خدمتگذاری ، در این مقاله ، بیان شد ، اشارتی خواهیم داشت به ارزش و اهمیت خدمتگذاری و برخی از جوله های آن

خدمتگذاری از دیدگاه اسلام و ائمه

اسلام ، در برنامه ها و تعالیم ، بر آن است که : جمع اندیشی و جمع زیستی سازگار و با هدف را در پیروان خویش ، ایجاد و تقویت کند و به گونه ای که مردمان را { عیال خدا} بیند . در جهان بینی اسلام ، از یک طرف ، مسئله خدمت به خلق مقدمه قرب الهی و نوعی عبادت تلقی شده است و از دیگر سوی ، به هر اندازه که انسان ذز بعد شناخت و معرفت حق تعالی رشد و تکامل پیدا کند ، در خدمت به مردم ، بیشتر عشق می ورزد زیرا شیفته حق ، خدمت به خلق را جدای از بندگی خالق نمی بیند به همین جهت ، در انسان های متعای و فرزانه و آشنایان به جهان بینی اسلامی ، حس نوعدوستی و خدمت به خلق و جامعه ، بیشتر به چشم می خورد

پیامبر اکرم (ص) سودمندی و خدمت به مردم را در کنار ایمان به خداوند ، معبار و ملاک ارزشمندی انسان دانسته و می فرماید

خصلتان لیس فوقهما من البر شیء : الایمان بالله و النفع لعبادات

الله 3 ;

ایمان به خدا و نفع رساندن به بندگان او ، دو خصلت نیک است که برتر از آن چیزی نیست

از این بیان استفاده می شود که اگر عشق و سوز به مردم ، که نمودار محبت به پروردگار است ، برروح آدمی حاکم گردد و با ایمان و اعتقاد به خداوند در آمیزد ، انسان خدمتگذار و پر تلاش می سازد که هیچ گاه از خدمت به دیگران غفلت نمی ورزد که بفرموده رسول خدا (ص) مسلمانی غیر از خدمت به دیگران غفلت نمی ورزد که به فرموده رسول خدا (ص) مسلمانی غیر از خدمت به برادران مسلم و اهتمام در رفع مشکلات آنان نیست

من اصبح و لم بهتهم بامور المسلمین فلیس بمسلم

در برخی از روایات ، خدمتگذاری یکی از ویژگی ها و مشخصه های اصلی مومنان دانسته شده است : یکی از راویان می گوید : از امام صادق(ع) شنیدم که فرمود

المومنون خدم بعضهم لبعض . قلت : و کیف یکون خدما بعضهم لبعض

قال : یفید بعضهم یعضا

امام صادق (ع) فرمود : مومنان خدمتگذار یکدیگرند . گفتم چگونه ؟ فرمود : به یکدیگر فایده و سود می رسانند

این ها و صدها نمونه دیگر از تعالیم دینی در این زمینه ، نشان دهنده پیوندی تنگاتنگ بین ایمان و خدمتگذاری است

آنان که خود را مومن می پندارند و به پندار خود ، برای قرب به خدا ، عزلت می گزینند و از مسئولیت های اجتماعی رو برمی تابانند ، با روح تعالیم اسلام بیگانه و در پیشگاه حق ، عذری نخواهند داشت

امام خمینی ، رحمه الله علیه ، که خود اسوه ایمان به خدا و خدمت به خلق بود ، در دستور العملی به رزندشان ، چنین می نگارند

( پسرم !; آنچه گفتم بدان معنی نیست که خود را از خدمت به جامعه کنار کشی و گوشه گیر و کل بر خلق الله باشی که این از صفات جاهلان کتنسک است . با درویشان دکان دار; پسرم ! از زیر مسئوولیت انسانی که خدمت به حق در صورت خدمت به خلق است نشانه خالی مکن که تاخت و تاز شیطان در این میدان ، کمتر از تاخت و تاز در بین مسئولین و دست اندرکاران نیست )

محدوده خدمت

ممکن است این سوال پیش بیاید که آیا خدمت ، مطلقا ، ارزش ذاتی دارد ؟ در هر جا و به هر کس که خدمت بشود پسندیده و مورد ستایش است ؟ یا خدمت مسلمانان به یکدیگر ، در جامعه اسلامی است که دارای ارزش و اهمیت است ؟

از نظر اسلام ، خدمت به مردم به تعبیر روایات (ناس) ، عملی است مطلوب و شایسته . پیامبر اکرم (ص) فرمود

راس العقل بعد الدین انوددال الناس و اصطناع الخیر الی کل بر

و فاجر

پس از ایمان به خداوند ، سرآمد تمام اعمال عاقلانه ، بشر دوستی و نیک به مردم  است چه خوب و درستکار باشند و چه فاسق و گناهکار

آنان که بسان خورشید بر نیک و بد می تابند و بخل و امساکی در این جهت ندارند ، بی شک خدمتگذار بشرند و از پاداش خداوند نیز بهرمند

امام موسی بن جعفر(ع) فرمود

ان الله عبدافی الارض یسعون فی حوائج الناس هم الامومنون یوم

القیامه

خدا را در زمین بندگانی است که در برآوردن نیازمندیهای مردم تلاش می کنند . ایشان ، در قیامت در امنیت و امان قرار دارند

این گونه روایات ، خدمت را ، مطلقا ، ارزش دانسته و محدودیتی در آن قائل نشده است روایات فراوان دیگری نیز داریم که در آن ها قید خدمت به مومن آورده شده که به برخی از آنها اشاره خواهیم کرد . از مجموع این دو گروه از روایات چنین به دست آید که خدمت رسانی مسئله ای است که دارای ارزش ذاتی و همانگونه که خدمت به مومن از ارزش والایی برخودار است ، خدمت به غیر مومن نیز ارزش است

جلوه های خدمتگذاری

خدمتگذاری با عناوین و تعبیرات گوناگون در منابع دینی ، مورد ترغیب و تشویق قرار گرفته است که هر کدام به گونه ای مسوله خدمت به مردم را در ابعاد مختلف ، مطرح می سازد ، که در مجموع ، همه ، جلوه های یک حقیقتند . در این باره ، به ذکر چند عنوان اشاره می کنیم و یادآور می شویم که : ذکر این عناوین ، جدای از یکدیگر ، به معنای استقلال و عدم تداخل آنها نخواهند بود

الف . سودمندی و نفع رسانی

در بسیاری از روایات ، خدمت به خلق و سودرسانی به آنان ، عامل ارزشمندی انسان ، به شمار آمده است و پیامیر اکرم (ص) ، در پاسخ این سوال که محبوبترین افراد ، پیش خداوند چه کسانی هستند ؟ فرمود ؟

انفع الناس للناس

یا در وصف مومن می فرماید

مثل المومنون مثل النخله ما اخذت منها من شی نفعک

شخص یا ایمان ، همانند درخت خرمااست که هر چه از آن برگیزی سودمند و مورد استفاده است

از آنجا که انسان با ایمان ، براساس حق و حقیقت زندگی می کند ، نمی تواند جز نفع رسانی ، روش دیگری را پیش گیرد . نفع رسانی جزء مقومات ایمان او به شمار می آید از این رو ، قرآن مجید (حق) و طرفدارانش را ، از آن نظر که نافع و سودمندند برای دیگران ، جاوید و ماندگار خوانده است

; و اما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض 11

بنابراین ، سراپای زندگی انسان معتقد به خدا و روز واپسین را این ویژگی تشکیل می دهد که در هر موقعیتی قرار بگیرد و به هر دریچه ای که رسد برای مردم و در خدمت آنا است . امام صادق(ع) در ذیل آیه شریفه

( وجعلنی مبارکا اینما منت ) 12 فرمد : (ای نفعا) 13 !

بدینسان می ابیم که مومن ، انسانی است مبارک ، برخیز و پرسود برای دیگران و لازمه خصلت ، خدمتگذاری وی نسبت به همنوعان است

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود مقاله مفهوم ، مبانی ،اصول و فلسفه خدمت سربازی در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود مقاله مفهوم ، مبانی ،اصول و فلسفه خدمت سربازی در فایل ورد (word) دارای 20 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله مفهوم ، مبانی ،اصول و فلسفه خدمت سربازی در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود مقاله مفهوم ، مبانی ،اصول و فلسفه خدمت سربازی در فایل ورد (word)

چکیده 
مقدمه  
خدمت سربازی در آموزه‌های دینی 
پیشینه و تاریخچه خدمت سربازی در ایران و جهان 
الف- کشورهایی که سربازی اجباری ندارند.(123 کشور، 61%) 
ب ـ کشورهایی که سربازی اجباری یک سال و یا کمتر دارند. (24 کشور، 11%) 
ج-کشورهایی که صرفا در امور مدنی یا به صورت نظامی غیر مسلح سربازی دارند.(7 کشور، 4%) 
د- کشورهای که سربازی انتخابی دارند.(14 کشور، 7%) 
ه- اسامی کشورهایی که از ترکیب نیروهای داوطلب و اجباری استفاده می کنند. (15 کشور،8% ) 
و- کشورهایی که سربازی اجباری بیش از یک سال، غیر انتخابی و همراه با به کار گیری در امور عملیاتی نظامی دارند. (17 کشور،9%) 
فلسفه و ضرورت سربازی 
عرصه های خدمتی سربازان 
تاریخچه سربازی در ایران 
اجباری‌شدن سربازی در ایران 
شیوه های سربازی در دنیا 
نتیجه گیری 
منابع و مآخذ 

بخشی از منابع و مراجع پروژه دانلود مقاله مفهوم ، مبانی ،اصول و فلسفه خدمت سربازی در فایل ورد (word)

کتاب:مدیریت فرهنگی سربازان،(بهار1384)، خدمت نظام وظیفه وفرهنگ سربازی در کشورهای جهان،تهران،معاونت فرهنگی ستادمشترک سپاه(جلد1و2)

مجله:مهدی نظر پور(بهار1386)،اتحاد ملی انسجام اسلامی،شماره

چکیده

هـر حـکـومـت و دولتی برای حفظ استقلال ، امنیت و تمامیت ارضی خود نیاز به نیروی مسلح قـوی ، مـقـتـدر و سـازمـان یـافـته دارد. جمهوری اسلامی ایران نیز پس از استقرار، برای تـداوم خـود و دفـع تهدیدات داخلی و خارجی ، نیروهای مسلحی را فراهم نموده است که از جمله آنها، ستاد فرماندهی کل قوا، ارتش جمهوری اسلامی ، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ، نیروی انتظامی و وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح می باشند. مطالب مربوط به نیروهای مسلح در قانون اساسی ، قوانین عادی و آئین نامه انضباطی ، به دو دسته تقسیم مـی شـونـد: دسـتـه اول مـطـالب اخـتـصـاصـی هـر یـک از آنـهـا و دسـتـه دوم ، اصـول ، مـبـانـی و کـلّیـات اسـت کـه شـامـل هـمـه آنـهـا مـی شـود. از جـمـله ایـن اصـول ، ویـژگـیـهـای کـلی و اسـاسـی آنـهـا، مـسـئولیـت و وظـایـف فـردی ، اصـول شرافت سربازی ، اصول فرماندهی و سلسله مراتب ، وظایف عمومی فرماندهان ، رؤ سـا و مـدیـران و وظـایـف پـرسنل و فرمانده در رزم است که مقاله درصدد تبیین آنها می باشد

واژهای کلیدی:خدمت سربازی در جهان،تاریخچه سربازی در ایران، فلسفه خدمت سربازی

 


1- مقدمه :

جـوامـع انسانی برای حفظ حکومت ، استقلال و تمامیت ارضی و تاءمین امنیت خود ناگزیر از فـراهم نمودن نیروی نظامی هستند. استقلال و امنیت هر کشور و دولت اعم از داخلی و خارجی نیز در پرتو قدرت و توان نظامی تاءمین می گردد. مقابله با مهاجمان خارجی یا کسانی کـه در داخـل کـشـور بـا نـقـض قـوانـیـن ، امـنـیـت اجـتـمـاعـی را مـخـتـل مـی کـنند، جز با توان نظامی حل نمی شود. از این رو کشورهای مختلف بدین منظور تشکیل و سازماندهی نیروهای مسلح خود را در راستای دفع خطرهای خارجی و داخلی طراحی مـی کـنـنـد و بـا تـشـکـیـل سـازمـانها و نهادهای نظامی خاص ، افراد کارآمد و توانا را به استخدام در می آورند

     در نـظـام جـمـهوری اسلامی ایران ، موضوع نیروهای مسلح از نظر اعتقادی نیز مورد توجه قـرار گـرفـتـه است ؛ زیرا مبنای حکومت ایران ، اعتقادات اسلامی است و یکی از تفاوتهای اسـاسـی حـکـومـت اسلامی با سایر نظامهای سیاسی ، امور نظامی آن است . دیدگاه اسلام نـسـبت به دفاع و جهاد، زیربنای ساختار نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران است . بر اسـاس عقاید اسلام ، امور نظامی منحصر به ارگان و یا افراد خاصی نیست ، بلکه عموم مـردم وظیفه دارند برای حفظ و حراست از اسلام و مرزهای حکومت اسلامی بکوشند. در حالی کـه در غـالب کـشـورهـا ایـن امر به عنوان شغل برای گروهی از مردم یا با دیدی آرمانی تـر، بـه عـنـوان یـک امـر مـلی و با انگیزه میهن پرستی و وطن دوستی تلقی می شود، در اسلام از منظری بالاتر و والاتر به عنوان یک وظیفه الهی محسوب می گردد

     قـرآن مـجـیـد، ارزش والای جهاد در راه خدا را در آیات فراوانی بیان نموده است که به یک مورد آن اشاره می شود

وَفَضَّلَ اللّهُ الُمجَاهِدِینَ عَلَی القَاعِدِینَ اءجْرا عَظِیما. (نساء: 95 (

و خداوند، مجاهدان را بر نشستگان ، با پاداش عظیمی برتری بخشیده است

خدمت سربازی در آموزه‌های دینی

همان گونه که می دانید، مسئل جهاد و دفاع در زمان پیامبر اسلام(ص) و امامانی که علاوه بر امامت، عهدار حکومت نیز بودند -مانند امام علی و امام حسن(ع)- امری واجب بوده و مختص به زمان خاص، یا افراد خاص نمی شد. به بیان دیگر، در آن زمان هرگاه که اسلام و سرزمین اسلامی مورد تعرض و هجوم کفار و مخالفان واقع می شد، بر تمام مسلمانان دفاع در برابر تجاوز بی گانگان واجب بود و مردم نیز وظیف خود می دانستند تا از دین و ناموس خود دفاع کنند، و این کار را می کردند. اما در زمان صلح هر فردی مشغول کار خود می شد

     مرابطه و نگهداری از مرزها، همچنین تأمین امنیت شهرها از اموری اختیاری و مستحب بود، و معمولاً مشکلی از این جهت به وجود نمی آمد

     در صدر اسلام، اگر چه نبرد و دفاع معمولاً هزینه های سنگینی بر حکومت اسلامی تحمیل نمی کرد، اما همان مقدار مخارج اولی جهاد نیز بر عهد مجاهدان و مسلمانان بود و حکومت اسلامی هر زمان که از لحاظ اقتصادی در تنگنا واقع می شد، کمک هایی از مردم و مجاهدان می گرفت

     با توجه به این مسئله، مسلمانان در زمان حکومت پیامبر(ص) و امام(ع) همواره برای دفاع از سرزمین های اسلامی آماده بودند، و امروزه نیز چنین است. چنان که در زمان هشت سال دفاع مقدس شاهد بودیم که مردم از تمام قشرها، دفاع از میهن اسلامی را بر خود لازم می دانستند و عاشقانه با جان و مال از اسلام و کشور دفاع می کردند، خدمت سربازی نیز تنها بخشی از آن محسوب می شد

     شایان توجه است که خدمت سربازی به صورت کنونی به مدت دو سال یا کمتر، از موضوعات جدید است؛ چراکه اساساً حفاظت از مرزها به شکل کنونی در گذشت نه چندان دور مطرح نبوده، تا چه رسد به هزار و چهار صد سال قبل؛ زیرا با پیشرفت مسائل حکومتی، شیوه حکومت داری و تقسیمات جغرافیایی، بدیهی است که ارتش و نیروهای امنیتی به شیوه کنونی عرف بسیاری از کشورها شده است. و این نوع سربازی را قوانین کشورها تعیین می کند. البته، قانون خدمت سربازی منطقی و معقول نیز می باشد. طبیعی است که شرع اسلام نیز با این نوع قوانین مخالفتی ندارد؛ چرا که در این قانون نه کسی مورد ظلم قرار می گیرد و نه تبعیضی صورت می گیرد و; این قانون نیز مانند قانون مالیات، یا قوانین شهرداری است که دولت در قبال خدماتی که به شهروندان ارائه می کند، از آنها عوارض و مالیات می گیرد. خدمت سربازی نیز به نوعی می تواند مالیات محسوب شود. یک مرد که می خواهد در این مملکت زندگی کند، خانواده تشکیل دهد، از امکانات و سرمایه های ملی استفاده کند، امنیتش حفظ باشد و در یک فضای امن به کار و زندگی بپردازد، قانون می گوید چنین فردی در صورت سلامت جسمی و روانی، موظف است دو سال از عمرش را در جهت تأمین امنیت کشورش در قالب خدمت سربازی سپری کند. البته، گفتنی است که خدمت سربازی الزاماً به معنای حضور در مرزها نیست، بلکه بستگی به تخصص سرباز دارد، تا چه تخصصی داشته باشد و در چه جایگاهی بکار گرفته شود

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود مقاله آسیب شناسی اجتماعی در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود مقاله آسیب شناسی اجتماعی در فایل ورد (word) دارای 42 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله آسیب شناسی اجتماعی در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود مقاله آسیب شناسی اجتماعی در فایل ورد (word)

آسیب شناسی اجتماعی چیست ؟
هدفها و مقاصد آسیب شناسی اجتماعی
فرهنگ
ویژگیهای فرهنگ
ضربه فرهنگی
عناصر اساسی فرهنگ
هنجارهای اجتماعی
انواع هنجارها
هنجارها و نوع مجازات
تعریف کجروی اجتماعی
ملاکهای تشخیصی کجرویهای اجتماعی
انواع کجرویهای اجتماعی
عوامل موثر در کجرویهای اجتماعی
خانواده
مدرسه
گروه همسالان
بنیانهای اجتماعی کجرویها
ناسازگاری جامعه با ارگانیسم انسانی
ناسازیهای درونی جامعه
نظریه های جامعه شناختی کجرویها
تعریف کنترل اجتماعی
نظریه کنترل اجتماعی
نظم وکنترل اجتماعی
سرقت
تعریف سرقت
علل و انگیزه های سرقت
علل و انگیزه های روانی – عاطفی سرقت
علل اجتماعی – اقتصادی سرقت
نگاهی به سرقت در ایران
اعتیاد چیست ؟ معتاد کیست ؟

آسیب شناسی اجتماعی چیست ؟

آسیب شناسی اجتماعی مفهوم جدیدی است که از علوم زیستی گرفته شده و مبتنی بر تشابهی است که دانشمندان بین بیماریهای عضوی و آسیبهای اجتماعی (کجرویها ) قائل می شوند . در واقع ، با شکل گیری و رشد جامعه شناسی در قرن نوزدهم میلادی ، بهره گیری از علوم مختلف برای بیان فرایند های اجتماعی نیز معمول گردید و در نتیجه بسیاری از اصطلاحها و واژه های رایج در علوم دیگر چون زیست شناسی ، علوم پزشکی ، زمین شناسی و مانند ان در جامعه شناسی نیز به کار گرفته شد که از جمله می توان” آسیب شناسی اجتماعی” را نام برد

هدفها و مقاصد آسیب شناسی اجتماعی

هدفها و مقاصد آسیب شناسی اجتماعی را می توان به شرح زیر طبقه بندی کرد

مطالعه و شناخت آسیب های اجتماعی و علل و انگیزه های پیدایی آنها ، زیرا تشخیص درست دردها ، نخستین شرط چاره جویی و بیش از نیمی از درمان است ، درد تشخیص نا داده را درمان نتوان کرد . بی شک هرگونه ساختن بدون شناختن ، تیر در تاریکی رها کردن است 

پیشگیری از وقوع انحرافات اجتماعی و جرم در جامعه به منظور بهسازی محیط زندگی جمعی و خانوادگی . ازآنجا که پیشگیری همواره ساده تر ، علمی تر و کم هزینه تر از درمان است ، دارای اهمیت بسیار می باشد

درمان کجروان اجتماعی با بکار گیری روشهای علمی و استفاده از شیوه های مناسب برای قطع ریشه ها و انگیزه های این کجرویها

تداوم درمان برای پیشگیری و جلوگیری از بازگشت مجدد انحرافات اجتماعی وم بررسی شیوه های باز پذیری اجتماعی کجروان

در واقع ، آسیب شناسی اجتماعی خاستگاه اختلالها ، بی نظمی ها و نا بسامانیهای اجتماعی است . اگر در جامعه ای هنجارها مراعات نشود ، کجروی پدید می آید و رفتار آسیب می بیند . مطالعه علمی این گونه نابسامانیها و ناسازیها را در جامعه انسانی آسیب شناسی اجتماعی می گویند

فرهنگ

انسانها به کمک نیروی اندیشه ، بر خلاف دیگر جانداران خود را از تسلیم و وابستگی بی قید و شرط به طبیعت برهانند و برای مبارزه و تسلط بر آن ، راهها و روشها  ومسایلی را اختراع کنند که به مجموعه آنها ”فرهنگ ” گویند . فرهنگ مجموعه پاسخهای انسان به پرسشها و نیازهای گوناگون ناشی از ضروریات زندگی در طبیعت و در جامعه است . تایلورفرهنگ را حاصل رفتار و کردار انسانهایی می داند که دار جامعه زندگی می کنند . به بیان دیگر ، فرهنگ شیوه کلی زندگی در هر جامعه است

از آنجا که فرهنگ ، قوام دهنده و نظام بخش کارکردها و ساختارهای اجتماعی است و     رفتار هر یک از افراد جامعه از آن تاثیر می پذیرد ، بنابراین باید با دقت مورد بررسی قرار گیرد تا از آن بتوان به تبیین رفتار فردی و گروهی در جامعه پرداخت

ویژگیهای فرهنگ

فرهنگ دارای ویژگیهایی چند است

انتقال پذیری : یعنی فرهنگ فرایندی است که از طریق آموزش از نسلی به نسل بعدی انتقال می یابد ، ادامه پیدا می کند و دگرگون می شود . فرهنگ با انتقال تجربه ها ، الگوها و قالبهای رفتاری را در ذهن افراد جامعه ، حک می کند و زمانی این قالبها حک شد ، آثار تجربه ها ، عمیق و مداوم و مستعمر می شوند . فرایند حک کردن ، از طریق جامعه پذیری ، فرهنگ پذیری و یاد گیری انجام می شود

آموختنی : فرهنگ را می توان به عنوان مجموع ویژگیهای رفتاری و اکتسابی افراد یک جامعه تعریف کرد . واژه تعیین کننده در این تعریف ، همان واژه اکتسابی است که فرهنگ را از رفتاری که نتیجه وراثت زیست شناختی است ، متمایز می سازد

 همگانی : بدین معنی که فرهنگ دستاورد فردی نیست ، بلکه مجموعه ای از افراد در پیدایی آن شریک و سهیمند

وسیله ای برای کنترل و نظم اجتماعی : از آنجا که افراد ، شیوه های رفتاری و الگوهای فرهنگی جامعه را چه به صورت سطحی ( جامعه پذیری ) و چه به صورت عمقی  ( فرهنگ پذیری ) یاد می گیرند ، فرهنگ وسیله ای است که رفتار و تمایلات و کردار آنان را یکنواخت می کند و از طریق مجازاتهایی که اعمال می کند ، باعث کنترل و ایجاد نظم در جامعه می شود . فرهنگ پذیری وقتی در شرایط استعماری – هنگامی که یک فرهنگ مورد تهاجم واقع می شود و فرهنگ غالب سعی در انهدام ارزشهای اجتماعی و رد حیات سنتی داشته باشد – ( فرهنگ زدایی ) قرار بگیرد ، آسیب شناختی به خود می گیرد . ویلیام ریورس (1922) می نویسد : در اثر تضاد میان فرهنگ غربی ( فرهنگ غالب ) و فرهنگ بومی در برخی از قبایلی که در حالت بدوی زندگی می کنند ( فرهنگ مغلوب ) ، ” لذت زندگی از میان رفته است ” . به این اعتبار ” فرهنگ زدایی ” که بر اثر آن فرد فاقد هنجارهای قابل استناد برای رفتار خویش می گردد ، منجر به بروز برخی ناسازیها و دشواریهای اجتماعی مانند : الکلیسم ، اعتیاد به مواد مخدر ، رشد فحشا ، افزایش جرمهای مختلف ، خود کشی و مانند آن خواهد شد

ضربه فرهنگی

هنگامی که یک فرد در یک محیط فرهنگی بیگانه و در میان مردمی قرار می گیرد که در باورهای بنیادی آنها سهیم نیست ، دچار ضربه فرهنگی می شود ( کوئن ،1370 : 43). مثلا اگر یک ایرانی را به جزیره دور افتاده ای در اقیانوس آرام در میان قبیله ای ببرند ، جایی که شکار انسان برای آنها امری معمولی است ، به درستی دچار ضربه فرهنگی می شود ، زیرا زندگی این قبایل با شیوه زندگی او بسیار متفاوت است

عناصر اساسی فرهنگ

مفهوم وسیع و گسترده فرهنگ که شیوه های کلی زندگی مردم در هر جامعه است ، به طور مشخص از اجزا و عناصر متفاوتی که در عین حال به هم مربوطند ، تشکیل شده است . ما در اینجا برای روشنتر شدن موضوع به دو بخش مهم فرهنگ – ارزشها و هنجارها – اشاره می کنیم

هنجارهای اجتماعی

هنجارهای اجتماعی ، شیوه های رفتاری معینی هستند که بر اساس ارزشهای اجتماعی جامعه شکل می گیرند و با رعایت آنهاست که جامعه نظام پیدا می کند . در اصطلاح جامعه شناسی هنجارها را ”الگوهای استاندارد شده رفتار و کردار” می گویند ، این الگوها نشان دهنده رفتار ایده آل یا مطلوب افرادجامعه است.  مقررات رسمی ، قوانین ، احکام فقهی و شرعی ، آداب و رسوم ، شیوه های قومی و نظایر آن از جمله هنجارهای جامعه به شمار می روند

هنجارهای اجتماعی راهنماهای آشکاری هستند که به یک مردم جامعه می گویند چگونه باید در شرایط خاص رفتار کنند . در واقع ، هنجارهای اجتماعی تعیین می کنند چه باید بگوید و از گفتن چه چیزهایی اجتناب ورزد . باید چگونه بیندیشد و چگونه رفتار کند ، چه اعمالی را انجام دهد و از انجام کدام اعمال دوری گزیند و به همین دلیل هر کس می کوشد تا رفتار خود را با هنجارهای اجتماعی سازگار کند تا جامعه او را به عضویت خود بپذیرد . بنابراین ، هنجارهای اجتماعی برای اعضای جامعه مشخص می سازند که در یک موقعیت اجتماعی چه نوع رفتاری را باید در پیش گیرند و از چه نوع رفتار پرهیز کنند . به عنوان مثال : هنجارهای ممنوع ، عملی را که فرد مجاز به انجام آنها نیست مشخص می کند . مثلا” به فرد گفته می شود که دزدی ، آدمکشی و وارد آوردن خسارات مالی و جانی به دیگران اجتناب کند و هنجارهای مجاز ، رفتارهایی را مشخص می کند که از فرد انتظار می رود در موقعیت معین ، آن را انجام دهد ، مثلا از فرد انتظار می رود که به موقع مالیات خود را بپردازد ، قوانین راهنمایی و رانندگی را رعایت کند و لباس مناسبی بپوشد

انواع هنجارها

پاره ای از مهمترین هنجارهای اجتماعی را می توان به شرح زیر گروهبندی کرد

1هنجارهای دینی : هنجارهای دینی معلول آموزش دینی هر جامعه مفروض است . برای مثال ، فقه و شرع مقدس اسلام که ازتعالیم دینی اسلام سرچشمه گرفته است ، در طول قرنها به وسیله مجتهدان و اندیشمندان دینی تنظیم تدوین شده و تنها مرجع داوری در کارها و مهمترین هنجارها در ایران است

آسیب شناسی را باید با توجه به هنجارهای دینی مطالعه کرد : زیرا با پژوهشهایی که به عمل آمده است ، بین نوع آسیبهای اجتماعی و باور های دینی رابطه نزدیک وجود دارد . مثلا معلوم شده است که نرخ خودکشی در کشور های اسلامی بسیار کمتر از دیگر کشور ها است ، زیرا خود کشی در این دین تحریم شده است

2هنجارهای رسمی : هنجارهای رسمی  مشتمل بر قوانین تشکیلاتی ، اداری و مالی کشور و واحد ها و مؤسسه های تابعه است ، مانند: قانون اساسی ، قانون مدنی ، قوانین حقوقی و جزایی. هنجارهای رسمی به وسیله نمایندگان مجلس وضع می شود و بخش اعظم کارهای اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی و اداری و سازمانی بر اساس آن انجام می گیرد و سازمانهای قضایی و نیروهای انتظامی برای نظارت بر اجرای آنها به وجود آمده اند

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود تحقیق بررسی جامعه شناختی مشکلات و موانع ازدواج جوانان 29در20 سال در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود تحقیق بررسی جامعه شناختی مشکلات و موانع ازدواج جوانان 29در20 سال در فایل ورد (word) دارای 110 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود تحقیق بررسی جامعه شناختی مشکلات و موانع ازدواج جوانان 29در20 سال در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه دانلود تحقیق بررسی جامعه شناختی مشکلات و موانع ازدواج جوانان 29در20 سال در فایل ورد (word)

فصل اول  
کلیات تحقیق  
1-1-بیان مسئله  
1-2 – اهمیت و ضرورت تحقیق  
1-3- اهداف تحقیق  
1-3-1- هدف اصلی ( کلی )  
1-3-2- اهداف جزئی  
1-4- کاربرد نتایج تحقیق  
1-5- فرضیات تحقیق  
1-5-1- فرضیه کلی:  
1-5-2-فرضیات جزئی:  
1-6- روش تحقیق  
1-7- جامعه مورد مطالعه  
1-8- محدودیتهای تحقیق  
فصل دوم  
ادیبات تحقیق  
2-1- مفاهیم  
2-1-1-اهمیت ازدواج از دیدگاه اسلام:  
2-1-2- انگیزه های اصیل ازدواج از دیدگاه اسلام  
2-2-واکنش و هوشیاری نسبت به ازدواج  
2-3- بررسی نهاد و انواع خانواده  
2-3-1-نهاد خانواده  
2-3-2- ازدواج و همسر گزینی  
2-3-3- نقش خانواده در انتخاب همسر  
2-4- آثار و نتایج ازدواج  
2-5- انواع و صور ازدواج و همسر گزینی  
2-6- عوامل مؤثر بر انتخاب همسر  
2-7- انواع همسان همسری  
2-8- ازدواج، جوانان و والدین  
2-9- عوامل تأثیرگذار بر ازدواج جوانان  
2-9-1- شرایط اجتماعی  
2-10- شناخت مشکلات و موانع موجود بر سر راه ازدواج  
2-10-1- پیوند تأخیر ازدواج  
2-10-2- آسیبهای اجتماعی  
2-11- یافته ها از سه رویکرد زمانی  
2-11- 1- عوامل تعیین کننده موقعیت یا پایگاه اجتماعی  
2-12- پیشینه تحقیق  
2-12-1- پژوهشهای انجام شده پیرامون موضوع ایران  
2-12-2- مطالعات و تحقیقات خارجی پیرامون موضوع  
2-13-1- نظریه مبادله اجتماعی  
2-13-2- نظریه های مکمل  
2-13- نظریه های روانشناسی  
2-13-1- نظریات جامعه شناسی در باب ازدواج و تشکیل خانواده  
3-14- دیدگاه تکامل گرایی در مورد ازدواج و تشکیل خانواده  
3-15- موانع و مشکلات ازدواج و تشکیل خانواده  
فصل سوم  
روش تحقیق  
3-1- نوع روش تحقیق  
3-2- متغیرهای  مستقل و وابسته  
3-3- جامعه آماری و نمونه گیری  
3-4- آزمون های آماری  
فصل چهارم  
یافته های تحقیق  
4-1- مقدمه  
4-2 استخراج داده ها  
4-2-1-بررسی فرضیه 1:رابطه بین اشتغال و ازدواج  
4-2-2- بررسی فرضیه 2:رابطه بین مسکن و ازدواج  
4-2-3-بررسی فرضیه 3:رابطه بین هزینه های ازدواج و ازدواج  
4-2-4- بررسی فرضیه 4:رابطه بین انتظارات و معیارهای انتخاب همسر  
4-2-5- بررسی فرضیه 5:رابطه بین درآمد  و ازدواج جوانان  
4-3-تجزیه و تحلیل دادهها(آمار استنباطی)  
4-4-بررسی فرضیه 1:رابطه بین اشتغال و ازدواج  
4-5-بررسی فرضیه 2:رابطه بین مسکن و ازدواج  
4-6- بررسی فرضیه 3:رابطه بین هزینه های ازدواج و ازدواج  
4-7- بررسی فرضیه 4:رابطه بین انتظارات و معیارهای انتخاب همسر  
4-8- بررسی فرضیه 5:رابطه بین درآمد  ازدواج جوانان  
فصل پنجم  
نتیجه گیری و پیشنهادات  
5-1- نتیجه گیری  
5-2-جمع بندی  
5-3-پیشنهادات  
منابع و ماخذ  
ضمائم  

بخشی از منابع و مراجع پروژه دانلود تحقیق بررسی جامعه شناختی مشکلات و موانع ازدواج جوانان 29در20 سال در فایل ورد (word)

الف- کتب

1-    احدی، حسن، محسن نیکچهر. (1374). روان شناسی رشد ،چاپ چهارم، نشر بنیاد: تهران

2-    بهشتی، محمد حسین و دیگران، بیتا، شناخت اسلام، دفتر نشر فرهنگ اسلامی تهران

3-    بیرو، آلن (1375). فرهنگ علوم اجتماعی، ترجمه باقر ساروخانی، چاپ دوم کیهان؛ تهران

4-    جورج، رتیزر .(1383). نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر، ترجمه محسن ثلاثی، چاپ دوم، انتشارات علمی تهران

5-    روسو، ژان ژارک (1371) امیل ( آموزش و پرورش) ترجمه منوچهر کیا، چاپ هفتم، گنجینه تهران

6-    روژن باوم، هایدی .( 1376). خانواده به منزله ساختاری در مقابل جامعه ترجمه محمد صادق موسوی، چاپ اول، مرکز نشر دانشگاهی

7-    ساروخانی، باقر. (1375). مقدمه ای بر جامعه شناسی خانواده انتشارات سروش، تهران

8-    سگالین، مارتین .(1370). جامعه شناسی تاریخی خانواده، ترجمه حمید الیاسی، نشر مرکز چاپ اول تهران

9-    سیاسی، علی اکبر. (1371). نظریه های شخصیت، دانشگاه تهران؛ تهران

10-شیخی، محمد تقی.(1380). جامعه شناسی زنان و خانواده، شرکت سهامی انتشار تهران

11- صدیق اورعی، غلامرضا.(1373). جامعه شناسی مسائل اجتماعی، جهاد دانشگاهی

12- صدیق، سروستانی، رحمت الله .(1367). آسیب شناسی اجتماعی، چاپ اول، انتشارات آن؛ تهران

13- عمید، حسن .( 1377) فرهنگ فارسی دو جلدی چاپ دوازدهم، امیر کبیر؛ تهران

14- کاظمی خلخالی،زین العابدین (1385)زناشویی راز خوشبختی، ویراستار مرتضی ادودیان نشر محمد؛ تهران

15- کاتوزیان، ناصر(1371) حقوق مدنی خانواده، جلد اول، چاپ اول، بی جا انتشارات مدرس

16- کلاینبرگ، اتو. (1370). روانشناسی اجتماعی ترجمه علی محمد کاردان، جلد اول، چاپ یازدهم اندیشه؛ تهران

17- کاوه، سعید.(1368). روانشناسی ارتباط دختران و پسران، نشر سخن؛ تهران

18- گری، جان .( 1382). پسران مریخی و دختران ونوسی .مترجم، عادل ابراهیمی، چاپ سوم، نسل نو اندیش؛ تهران

19- مندارس، هاندی. (1349). مبانی جامعه شناسی، ترجمه: باهرپرهام، امیرکبیر؛ تهران

20-میشل، آندره (1352) جامعه شناسی خانواده و ازدواج، ترجمه فرنگیس اردلان، دانشگاه تهران؛ تهران

21- مطهری، مرتضی.(1372). اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب، چاپ هفتم، صدرا؛ تهران

22- وثوقی، منصور و نیک خلق علی اکبر.(1372). مبانی جامعه شناسی، خردمند؛ تهران

ب پایان نامه

1-    ابراهیمی(1374)بررسی موانع و مشکلات اقتصادی و اجتماعی جوانان در کازرون

2-    نظری، هاجر(1389) بررسی جامعه شناسی موانع و مشکلات دختران مجرد شهرکرد

چکیده

موضوع پایان نامه موانع و مشکلات ازدواج جوانان 29-20 در شهر مبارکه می باشد. ازدواج نقش مهمی در زندگی انسان ها دارد و آثار مفیدی بسیاری را در زندگی فردی  و اجتماعی آنها بر جای می­گذارد، اما در سال های اخیر، جوانان در زمینه­ی ازدواج با مشکلات زیادی رو به رو هستید. هدف اصلی در این پایان نامه، بررسی و شناخت موانع و مشکلات ازدواج جوانان می­باشد

انواع مشکلات موانعی که جوانان با آن روبه رو هستند. از بعد اقتصادی شامل : اشتغال و درآمد، مسکن، مراسم و تشریفات ازدواج، مهریه جهیزیه

موانع اجتماعی، فرهنگی، فردی، روانی

عوامل دیگری در بالا رفتن سن ازدواج و تأخیر آن موثرترند که از ان جمله­اند

طولانی شدن دوره تحصیلات، سرگرمی­های خارج از منزل، دگرگون شدن الگوهای ازدواج در جریان توسعه صنعتی و گسترش سرنشینی، گرایش به همان همسری، تغییر در اهداف زناشویی، توقعات فزاینده­ی دختران، عدم امکان شناخت دختر و پسر از یکدیگر، مشاهده اختلاف به زندگی زناشویی والدین و اطرافیان

مقدمه

در سال­های اخیر مسئله ازدواج و تشکیل خانواده برای جوانان به عنوان یکی از مسائل و پدیده های اجتماعی و فرهنگی مطرح شده است. زیرا یک مسئله و مشکل اجتماعی در کشور است. ازدواج به عنوان یک پدیده اجتماعی است که صاحبنظران تعاریف متعددی از آن کرده­اند. کارسون ازدواج را فرآیندی از کنش متقابل بین دو فرد که یک مرد و یک زن که برخی شرایط قانونی را تحقق بخشیده­اند. و مراسمی برای برگزاری زناشویی فرد بر پایه داشته­اند و بطور کلی عمل آنان مورد پذیرش قانون قرار گرفته است، می­داند. در ایران مسئله ازدواج از مسائل اجتماعی و فرهنگی زمان معاصر تلقی می­شود. زیرا به نظر می­رسد و مشکلات، تنگناها و موانع بر سر راه جوانان بر طول سالهای اخیر افزایش یافته است. مشکلات و تنگناهای ازدواج پیچیده و ریشه بر عوامل اقتصادی، اجتماعی، روانی و تفاوت های دو جنس دارد. هدف تحقیق بررسی مشکلات و موانع ازدواج جوانان 29-20 در شهر مبارکه می باشد

روش تحقیق روش پیمایش است. بدلیل این که می­توان نتایج بدست آمده از جامعه نمونه را به کل جامعه اماری تعمیم داد. همچنین برای جمع آوری اطلاعات از پرسشنامه استفاده می­شود. موانع و تنگناهای ازدواج، بنظر می­رسد در امر ازدواج موانع و مشکلات متعددی وجود دارد که افزایش انتظارات و توقعات گسترش تشریفات ازدواج، تأیید جهیزیه و مهریه بر افزایش منزلت اجتماعی اجتماعی، فقدان فرصت های شغلی مناسب، مسئله مسکن، فقدان وضعیت اقتصادی مناسب، مذهبی بودن، زیبایی، باسواد بودن، تفاهم اخلاقی، اصالت خانوادگی که هر کدام بحث جداگانه­ای را می­طلبد

ازدواج پیمان تعهدی است که در آن زن و مرد یک تعهد قانونی، شرعی و عاطفی پیمان می­بندند تا به تشکیل خانواده در یک زندگی مشترک نیازهای همدیگر را تأمین و نشیب و فرازها و تلخی و شیرینی های زندگی یار همدیگر باشند. با این وجود خانواده سالم، مشروط به برخورداری معماران زوجین آن از سلامت روانی و داشتن رابطه­ای مطلوب با یکدیگر است. در این راستا مطالعه حاضر به بررسی موانع و مشکلات ازدواج جوانان مبارکه می­پردازد و آسیب­ها و موانع اقتصادی، اجتماعی و فردی از دیدگاه جوانان ارزیابی می­شود

1-1-بیان مسئله

بررسی پدیده­های اجتماعی مانند خانواده، ازدواج از جمله مباحث مهم در جامعه شناسی هست و همچنین در جامعه شناسی خانواده به عنوان شاخه­ای از علوم اجتماعی مسائلی چون تغییرات ساختی و کارکردی در این نهاد اجتماعی، نظم ووجود ارزش­ها و هنجارهای حاکم برفضای خانواده، تحولات تاریخی همسر گزینی و عوامل مؤثر برآن، سن و میزان ازدواج، ارتباط ازدواج با متغیرهای مختلف و;.. مورد مطالعه و بررسی قرار می­گیرد. در این میان پدیده ازدواج و عوامل مؤثر بر آن از جمله دغدغه­های جامعه شناسان و محقیقین رشته­های علوم اجتماعی است

ازدواج به عنوان مهم­ترین و عالی­ترین رسم اجتماعی برای دستیابی به نیازهای عاطفی افراد همواره مورد تأیید بوده است دلایل اصلی ازدواج عمدتاًًعشق و محبت، داشتن شریک و همراه در زندگی، ارضای نیازهای عاطفی و روانی و افزایش شادی و خشنودی است

ما در جامعه­ی کنونی شاهد آن هستیم که علی­رغم تبلیغاتی که برای ازدواج صورت می­گیرد موانع و مشکلاتی پیش پای جوانان قرار دارد از جمله با تدریج با افزایش مهریه، تجملات مراسم ازدواج، جهیزیه و انتظاراتی مانند داشتن ماشین ، مسکن ، تحصیلات و ;.. به عنوان پیش شرط­های ازدواج مطرح می­شود

درست است که ازدواج به به طور طبیعی به مجموعه­ای از عوامل بستگی دارد، ولی این عوامل در جامعه ما تحت تأثیر تغییرات و تحولات و اقتصادی، فرهنگی و نوسازی  این مسئله را دچار مشکل ساخته و گاه به صورت معمای لاینحلی در آمده و ازدواج به موقع جوانان را به تأخیر انداخته یا اصولا منتفی می­کند باید توجه داشت برای هر انسان سال­های خاصی موعد گزینش همسر به شمار می­آید چنانچه این سال­ها سپری شدند به همان نسبت نیز شانس زوجیت از دست می­رود

در پی تحولات اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی سال­های اخیر به ویژه افزایش شهرنشینی و توسعه­ی نسبی و روی آوردن دختران به تحصیلات بالاتر تا کم رنگ شدن آداب و رسوم و سنت­ها هزینه ازدواج و گرانی مسکن و افزایش بیکاری بویژه در میان جوانان سن ازدواج افزایش یافته و میزان­های ازدواج رو به کاهش گذاشته است. این تغییرات مسائل و مشکلات زیادی بدنبال خواهد داشت

1-2 – اهمیت و ضرورت تحقیق

ازدواج واقعه­ای اجتماعی، زیستی و فرهنگی است که به دلیل نقش بنیادین آن در تشکیل خانواده از اهمیت بسزایی برخوردار است، بطوری که پایندگی گروه و زندگانی کمی و کیفی سال­های متوالی به ازدواج بستگی دارد

ازدواج یکی از ارزش­های اجتماعی است که جهت انجام وظایف نهاد خانواده یعنی تولید نسل تربیت و پرورش کودکان، انتقال فرهنگ، رفع نیازهای عاطفی، ایجاد نظم در روابط افرادو ;; شکل گرفته است. ازدواج یکی از وقایع مهم حیاتی در زندگی افراد جامعه محسوب می­شود که از جنبه­های گوناگون دارای اهمیت است. بدون شک ازدواج یکی از مراحل مهم در مسیر تکامل فردی و اجتماعی است که اهمیت آن در مسائل اعتقادی و دینی جایگاه خاصی دارد و توصیه­های اخلاقی در خصوص لزوم اقدام به آن در متون اسلامی دیده می­شود در خصوصیات جامعه­ی کنونی، با توجه به قرار گرفتن در محل انتقالی و تحول ارزش­ها از یک سو ووجود جمعیت جوان کشور که در سن ازدواج قرار دارند از سوی دیگر، برنامه­ریزی های اصولی و صحیح مبتنی بر شناخت وضع موجود را از سیاستگذاران و برنامه­ریزان اجتماعی طلب می­نمایند و این در حالی است که بر اساس تحقیقات انجام شده مشخص گردیده است که 57 %کجروی­ها توسط افراد مجرد انجام می­شود»

 شناخت موانع مشکلات ازدواج قشر جوان و برنامه­ریزی جهت تسهیل ازدواج آنان اقدامی است بسنده و لازم که فواید زیادی برای جامعه دارد که از جمله می­توان به مواردی چون افزایش مشارکت اجتماعی، افزایش هم­بستگی اجتماعی ، ایجاد انگیزه اقتصادی برای کار و تلاش بیشتر در جوانان و کاهش مفاسد اجتماعی در سطح جامعه اشاره شود

1-3- اهداف تحقیق

1-3-1- هدف اصلی ( کلی )

 هدف کلی این تحقیق بررسی جامعه شناختی مشکلات و تنگناهای ازدواج جوانان 20-29 شهرمبارکه، شناخت دلایل و عؤامل مؤثر بر آن، همچنین بررسی عوامل و مسائلی است که موانع و مشکلات را برای ازدواج جوانان بوجود آورده و در سال­های اخیر کاهش میزان ازدواج و تأخیر ازدواج را به دنبال داشته است

1-3-2- اهداف جزئی

1- بررسی نقش تأثیر متغیرهایی چون اشتغال، درآمد، مسکن، جهیزیه، مهریه

2-بررسی نقش نگرش­های زوجین نسبت به سن ازدواج ، افزایش سطح انتظارات زوجین و معیارهای انتخاب همسر

3- بررسی تأثیر افزایش سطح تحصیلات و اشتغال به تحصیل در ازدواج جوانان

4- بررسی نقش آداب و رسوم و سنتهای اجتماعی مربوط به ازدواج و نقش الزامات و هنجارهای اجتماعی مؤثر بر ازدواج جوانان

5- شناخت آسیب­های اجتماعی و روانی، فردی آسیب­های روحی وروانی (افسردگی )، انحرافات جنسی، خودکشی)

1-4- کاربرد نتایج تحقیق

امروزه جوانان برای ازدواج با مشکلات عمده و عدیده­ای روبه رو هستند و هدف اصلی این پژوهش نیز شناسایی این موانع و مشکلات است. شناسایی موانع و مشکلات نسل جوان ، مخصوصا مشکلات مربوط به ازدواج آنان را در برنامه­ریزی­های دقیق و اصولی برای آنان، یاری خواهد داد. شناخت این مشکلات برای برنامه­ریزان و مسئولان کشور به نحو مؤثرتری آنان را در امور تسهیل سازی ازدواج جوانان یاری خواهد نمود. یکی از مراکز اصلی و عمده­ی حل مشکلات ازدواج جوانان، بنیاد ازدواج است. هدف از تأمین بنیاد مذکور صرفنظر از عدم توانایی و محدودیت­های اجرایی آن، برطرف نمودن و حل مشکلات ازدواج بوده است بدیهی است که این امر در صورتی تحقق می­یابد که این بنیادها از مشکلات و موانع ازدواج جوانان، اطلاع کامل و دقیقی داشته باشد. این پژوهش کوشش ناچیزی در جهت شناسایی موانع و مشکلاتی است که سر راه ازدواج جوانان قرار دارد و نتایج آن می­تواند در جهت کمک به ازدواج آنان در احنیار بنیادهای مریوط قرار گیرد، تا آنها بتوانند راه­حل­های عملی و سنجیده برای حل مشکل و مسأله اتخاذ نمایند

ضمن اینکه با شناخت عوامل و دلایل مؤثر بر موانع ازدواج جوانان و تعیین راهکارهای مقابله با آنها می­توان از طریق اطلاع رسانی مناسب و کامل اولاًًآگاهی خانواده ­ها را از این پدیده و اثرات ناشی از آن در بین خانواده و جامعه افزایش داد

ثانیا بسیاری از معضلات و آسیب­های اجتماعی احتمالی که در جامعه فراروی این پدیده است و برای دولت و مردم هزینه­های مختلف اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و;;. دارد پیشگیری نمود

1-5- فرضیات تحقیق

1-5-1- فرضیه کلی

بین مسائل اقتصادی ، اجتماعی، فرهنگی، فردی ، روانی و ازدواج رابطه وجود دارد

1-5-2-فرضیات جزئی

1-    بین مشکل اشتغال مناسب برای جوانان و ازدواج رابطه وجود دارد

2-    بین مشکل مسکن و ازدواج رابطه وجود دارد

3-    بین درآمد و ازدواج رابطه وجود دارد

4-    بین هزینه­های ازدواج ( جهیزیه، برگزاری مراسم، مهریه ) و موانع ازدواج رابطه وجود دارد

5-    بین افزایش انتظارات زوجین و معیارهای انتخاب همسر رابطه وجود دارد

1-6- روش تحقیق

عمده تأکید این پژوهش بر استفاده از پیمایش در تحقیقات اجتماعی است تا از این طریق و با تکیه بر فنون خاص تحقیق مثل پرسشنامه بتوان داده­ها و اطلاعات و آمار متناسب با فرضیات و شاخص­های مورد نظر را از جمله آماری کسب نمود و سپس براساس واقعیات و روش­های خاص تحقیق این داده­های آماری جمع شده و نمونه­ها را به کل جامعه آماری تحقیق تعمیم داد و برخی فرضیات و گزارش­های تحقیق را سنجش و ارزیابی نموده رد یا تأیید کرد

روش تحقیق بکار گرفته شده در این پژوهش روش پیمایش Survey است. پس از تهیه­ی نقشه­ی اقدام تهیه­ی پرسشنامه می­کنیم و پرسشنامه را در اختیار پاسخگویان قرار می­دهیم و در نهایت متغیرهای تحقیقی با استفاده از آزمون آماری همبستگی مورد سنجش و ارزیابی قرار می­گیرد

1-7- جامعه مورد مطالعه

جامعه مورد مطالعه این پژوهش جوانان 29-20 شهرستان مبارکه است. جمعیت این شهرستان در طبق آمار سرشماری در سال 1390 برابر 143474است که از این تعداد جمعیت 74893 را برادران و 68581 جمعیت را زنان تشکیل میدهند و 120 نفر را به عنوان حجم نمونه آماری مورد مطالعه قرار داده­ایم

1-8- محدودیت­های تحقیق

1-    درزمینه­ی ازدواج تحقیقاتی که در کشور صورت گرفته است که هرکدام از آنها به نوعی یک یا چند مشکل و مانع را مورد بررسی قرار داده­اند ولی درباره موانع و مشکلات ازدواج به طور جامع کاری انجام نگرفته است

2-    منابع اصلی و عمده تحقیقاتی که در خصوص ازدواج انجام گرفته است عمدتاً پایان­نامه هایی است که در دانشگاه­های کشور نوشته شده است که به علت عدم همکاری بسیاری از این دانشگاه­ها با مراجعین، به تعدادی از این پایان­نامه­ها دسترسی داشتم

3-    برای جامعه آماری آمار، ارقام لازم جهت پژوهش به بعضی از ادارات مراجعه نمودم ولی متأسفانه بعضی از ادارات همکاران چندان مبذولی نداشتند

4-    در نحوه­ی توزیع پرسشنامه­های تحقیق و جمع­آوری آنها نیز دچار مشکلاتی بودم بدین صورت که تعدادی از پاسخگویان از تحویل پرسشنامه یا تکمیل آن خودداری می­کردند

2-1- مفاهیم

2-1-1-اهمیت ازدواج از دیدگاه اسلام

دین اسلام به عنوان کامل­ترین دین به تمام موضوعات بشری پرداخته است و بدیهی است که ازدواج و تشکیل خانواده از این قاعده مستثنی نیست. با تأمل در آیات قرآن و احادیث پیامبر و ائمه به اهمیت آن پی خواهیم برد

اسلام علاقه­ی دو همسر را به یکدیگر از نشانه­های وجود بارز خدا می­بینید و مفاد آیه 21 سوره روم مؤید و مبین همین امر است

«ومن آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمته ان فی ذلک لایات تقوم یتفکرون» «و از نشانه­های خدواند این است که از خود شما برای شما، همسر آفرید ، تا با او آرام بگیرید ومیان شما مهر و محبت قرار داد و این امر برای متفکرین نشانه­ی خدواندی است»(سوره­ی روم، آیه 21)

شهید مطهری نیز در کتاب اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب می­نویسد: هنگامی که می­خوانیم و یا می­شنویم، بعضی از آیین­ها، علاقه­ی جنسی و ازدواج را ذاتا پلید و آرامش جنسی را ( ولو با همسر قانونی و شرعی ) موجب تباهی و سقوط می­دانند دچار تعجب می­شویم (مطهری، مرتضی، 1372: 11 )

پیامبر اسلام می­فرماید: درهای آسمانی چهار موقع گشوده می­شود، هنگام باریدن باران ، وقتی که فرزند بصورت پدر می­نگرد، زمانی که در خانه کعبه را باز می­کنند، و در وقت اجرای عقد نکاح (اشرفی، محمدرضا، 1377:17)

2-1-2- انگیزه­های اصیل ازدواج از دیدگاه اسلام

1-    رسیدن به آرامش روح و تسکین درون ( سوره روم آیه 21)

2-    ایجاد زمینه­­ای برای مودت و رحمت ( سوره­ی روم آیه ­ی 21)

3-    تکمیل ساختمان دین ، پیامبر می­فرماید، «کسی که ازدواج کند به درستی نیمی از ایمان دینی­اش را حفظ نموده است

4-    بقای نسل و جعل لکم من ازواجکم بنین  حفده ( سوره نحل آیه 72) و خدواند از وجود همسرانتان برای شما پسران قرار داد

5-    ارضای نیازهای روحی

6-    پیروی از سنت خدا

7-    زینت شخصیت

2-2-واکنش و هوشیاری نسبت به ازدواج

در این زمینه و تحت این عنوان نظر به احساس مردم به خانواده­ها به ازدواج ، انتخاب همسر، تطبیق پذیری ازدواج، کیفیت و ازدواج سن ایده آل ازدواج، طلاق و اثرات آن، و موضوعاتی نظیر آنها در ارتباط با خانواده مطرح است. مجموعه­این روابط، قراردادها و افعال است که نهاد خانواده را بوجود می­آورد از اینرو خانواده و اعضای بزرگتر آن می­بایست هوشیاری کافی نسبت به این قبیل شاخص­ها داشته باشند در هر عصر و دوره­ای این قبیل شاخص­هاداشته باشند در هرعصر و دوره­ای این قبیل شاخص­ها در معرض تغییرات هستند که این تغییرات موجه نیز می­باشند( شیخی، 1327 : 136 )

تفاوت­های دختر و پسر

در طول تاریخ، هرگز پسرها و دخترها تا بدین حد به هم نزدیک نبوده­اند، امروزه پسرها به عشق و مسائل رمانتیک علاقه بیشتری از خود نشان می­دهند و برخی دخترها نیز پا به پای پسرها بیرون از خانه کار می­کنند گرچه بدون شک پسرها و دخترها شباهت­های بیشتری پیدا کرده­اند، اما این هرگز بدین معنا نیست که کاملا یکسان شده­اند یا اینکه باید یکسان و همانند بشوند این تفاوت­های میان پسرها و دخترهاست که آنها را به یکدیگر جذب می­کند وجود این تفاوت­هاست که جنس مخالف را برای ما جذاب و خواستنی می­کند در عین حال این تفاوت­ها هستند که باعث به وجود آمدن بزرگ­ترین مشکلات می­شوند بزرگ­ترین مشکل آن که پسرها و دخترها فکر می­کنند یا انتظار دارند که باید همسرشان مانند خود آنها فکر کنند هنگامی که پسرها و دخترها می­آموزند که تفاوت­هایشان را درک کرده پس محترم بشمارند، عشق فرصت و مجالی می­یابد تا رشد کند. بزرگترین و شایع­ترین شکایت دخترها از پسرها آن است که پسرها هرگز شنونده­های خوبی نیستند . بزرگترین و شایع­ترین شکایت پسرها از دخترها آن است که دخترها همیشه سعی دارند آنها را عوض کنند و تغییر دهند. هنگامی که زن­ها احساس محترم بودن و قابل ارزش بودن می­کنند انگیزه­ی بیشتری پیدا کرده و مقتدرترمی­شوند مردها هنگامی احساس قدرت و توانمندی می­کنند که احساس می­کنند مورد نیاز هستند. همان­گونه که تفاهم و ارتباط مؤثرمهم­ترین جزء از هر رابطه­ای موفق و سالم را تشکیل می­دهد دعوا و مشاجره نیز مخرب­ترین دشمن هر رابطه محسوب می­شود. مردها بیش از هر زمان، هنگامی مستعد دعوا و مشاجره هستند که اشتباهی از آنها سر زده باشد ، یا زنی را که دوستش دارند ناراحت یا عصبی کرده باشند. زن­ها ناخودآگاه، به طور مستقیم ، مبهم و ناواضح از احساسات خود صحبت می­کنند بی­آنکه بخواهند دعوا و مشاجره­ای را با همسرشان آغاز می­کنند. راز موفقیت در توانمند ساختن هر چه بیشتر مردها، آن است هرگز نخواهیم آنها را عوض یا اصلاح کنیم هنگامی که احساسات منفی را سرکوب می­کنید همزمان احساسات مثبت را نیز در خود سرکوب می­کنید. بدین ترتیب عشق میان شما به تدریج می میرد و از میان می­رود و باید برای ابراز احساسات خود وقت کافی اختصاص داد. هنگامی که زن­ها طلب کمک و حمایت بیشتری نمی کنند مردها به اشتباه فرض را براین می­گذارند که حتما ازهمسرشان حمایت کافی کرده­اند. نوشتن احساساتان بر روی کاغذ ابزاری بسیار مؤثر و در عین حال کاملا ضروری است (گری، 1383: 22 )

هماهنگی با فرهنگ خانواده

در اینجا روابط دخترو پسر از دیدگاه آسیب شناسی مورد بررسی قرار می­گیرد این امر به معنای تأیید بعضی از روابط موجود که خارج از هنجارهای اخلاقی، عرفی، خانوادگی و به ویژه دینی است نمی­باشد

البته هر خانواده­ای فرهنگ و هنجارهای خاص خود را دارد که پسران و دختران در هر صورت از الگوهای فرهنگی حاکم بر خانواده­ی خویش پیروی می­نمایند

 البته خانواده­ها تحت شرایط خاص و در سنینی که دختر و پسر به بالندگی لازم رسیده باشد و با توجه به چهارچوب­ها و هنجارهای مورد تأیید خانواده آن را می­پذیرند. اخیرا ازدواج دختران با پسران کوچکتر از خود روز به روز رواج بیشتری پیدا کرده است برای اینکه چنین ازدواج ­هایی با شکست مواجه نشوند باید شرایط زیر در نظر گرفته شود.در وضعیتی که دخترچند سالی از پسر کوچکتر باشد، دختر و پسر بایستی دارای ویژگی­های رفتاری و شخصیتی خاص باشند که مهم­ترین آنها را مطرح می­گردد

الف ) ویژگی­های پسر

پسری که قصد دارد با دختری چند سال بزرگتر از خود مرواده و آشنایی باشد به دلیل اینکه بعضی از این آشنایی­ها و دوستی­ها به ازدواج نیز منجر می­شود لازم است قبل از مرواده و آشنایی نکات زیر را در نظر داشته  باشید

1-    پسر بایستی از رشد و بلوغ فکری و رفتاری لازم برخوردار باشد

2-    در خانواده­ی پسر روابطی سالم برقرار و حاکم باشد

3-    خانواده­ی پسر به ویژه والدین از منطق نسبی ، متعادل  و سازنده برخوردار باشد

4-    چنین پسری بایستی از نوعی فرهیختگی خاصی برخوردار باشد

1-    سن تقویمی:  یا شناسنامه­ای تعداد سال­هایی که از تولد مرد می­گذرد را نشان می­دهد

2-    سن عقلی:  میزان توانایی­های ذهنی فرد را در سن خاص نشان می­دهد

سن تقویمی اکثریت افراد جامعه با سن عقلی­شان برابر است البته سن عقلی میزان هوش فرد را نیز نشان می­دهد سن عقلی بعضی از افراد از سن تقویمی­شان بیشتر است که این افراد را باهوش و نابغه می­نامند همچنین در نسیت محدودی از افراد سن عقلی از سن تقویمی کمتر است که کند ذهن، کم هوش و در موارد شدید کودن نامیده می­شود

3-    سن رفتاری یا عاطفی: این سن نوع رفتاری که شخص در آن سن بایستی داشته باشد را نشان می­دهد(کاوه، 1386: 138 -137)

ب) ویژگی­های دختر

اگرچه پیش شرط­هایی که برای پسر خاطر نشان شد بیشتر و مفصل­تر بود ولی دختری که از پسر بزرگتر است بایستی توانایی خاص را داشته باشد در غیر این صورت با مشکلاتی مواجه خواهد شد

عمده­ترین نکته­ای که می­توان تأکید بسیاری بر آن داشت ، در مورد دختری که با پسربزرگتر است بایستی توانایی خاص را داشته باشد در غیر این صورت با مشکلاتی مواجه خواهد شد

عمده­ترین نکته­ای که می­توان تأکید بسیاری برآن داشت ، در مورد دختری که با پسری کوچکتر از خود آشنا می­شود برخورداری از اعتماد به نفس بالاست ازدواج و ارتباط داشتن دختر با پسری کم سن­تر از خود با توجه به اینکه کمتر اتفاق می­افتد البته همان­طور که خاطر نشان شد تعداد چنین ازدواج­ها بیشتر شده است. چنین اموری در میان مردها انعکاس ، جلب توجه و صحبت کردن­های چندانی را به همراه ندارد ولی در جمع خانم­ها از جلب توجه خاصی برخوردارند به همین جهت لازم است خانمی که اقدام به چنین ازدواجی می­نماید از اعتماد به نفس نسبتا خوبی برخوردار باشد تا بهتر بتواند در میان صحبت­هایی که می­شنود، حرف­هایی که منعکس می­شود از قدرت تحلیل فکری و ذهنی قوی برخوردار باشد زیرا یکی از ویژگی­های افراد با اعتماد به نفس پایین بیش از اندازه، به گفته­های دیگران تأکید داشتن است در این صورت با مشکلات مختلفی مواجه خواهد شد ( کاوه، 1386: 244 )

مهم­ترین نکاتی که یک دختر در ارتباط با یک پسربایستی در نظر بگیرد به شرخ ذیل است

1-سالم بودن از نظررفتاری، عاطفی، شخصیتی

2-داشتن ویژگی­های انسانی و معنوی

3-هم تراز و هم سطح بودن از نظر فکری – فرهنگی – خانوادگی و باورهای مذهبی

4-داشتن خودآگاهی و جامعه آگاهی

5-دارا بودبینش علمی و منطقی

2-3- بررسی نهاد و انواع خانواده

2-3-1-نهاد خانواده

الف) تعریف خانواده

خانواده عبارتست از گروهی از افراد (2 نفر یا بیشتر ) که میان آنها روابط خویشاوندی برقرار است و در مکانی واحد زیست می­کنند. به عبارت دیگر خانواده سازمان یا اجتماعی است که مبتنی بر روابط خویشاوندی ( سببی، نسبی) است (وثوقی و نیک خلق، 1372: 161)

به تعبییر دیگر خانواده متشکل از پدر و مادر و فرزندان است که بر حسب رابطه­ی نسبی ( خونی) یا سببی (زناشویی) در یک مکان واحد زندگی می­کنند

ب) انواع خانواده

خانواده را با توجه به ملاک­های متفاوتی تقسیم بندی کرده­اند که مهمترین آنان به شرح زیر است

–        بر اساس وسعت ابعاد خانواده

1-    خانواده هسته­ای ( مرکب از زن و شوهر و فرزندان ازدواج نکرده­اند )

2-    خانواده گسترده

بر اساس شیوه ازدواج

1-    تک همسری ( ازدواج یک مرد، یک زن )

2-    چند شوهری ( ازدواج یک زن، با چند مرد )

–        بر اساس نحوه انتخاب همسر

1-    درون همسری ( الزام به انتخاب همسر از درون گروه یا طبقه اجتماعی و یا گروه نژادی و مذهبی )

2-    برون همسری ( تأکید بر انتخاب همسر از خارج گروه )

–        بر اساس منشأ و نسبیت

1-    پدر تبار (نسبت فرزندان از طریق مردان تعیین می­شود )

2-    مادر تبار (نسبت فرزندان از طریق زنان تعیین می­شود)

3-    هر دو تبار(  نسبت فرزندان از هر دو سو تعیین می­شود)

–        بر اساس محل اقامت

1-    پدر مکان ( زن پس از ازدواج در خانواده یا محل سکونت مرد اقامت می­کند )

2-    مادر مکان (مرد پس از ازدواج در خانواده یا محل سکونت زن اقامت می­کند)

3-    نو مکان ( مرد وزن پس از ازدواج در مکانی دور از خانواده­های خود اقامت می­کنند)

–        بر اساس شکل خانواده

1-    جهت یابی ( خانواده هایی که کودک در آن به دنیا آمده و رشد می­کند )

2-    فرزندزدایی ( خانواده­هایی که فرد با ازدواج خود آن را تشکیل می­دهد)

بطور کلی می­توان چنین اظهار نظر کرد که شکل خانواده­ها در قدیم بصورت گسترده ، چند همسری، درون همسری، پدر سالار و پدر مکان بوده­اند، در حالیکه در جوامع جدید خصوصا کشورهای صنعتی، توسعه یافته در مراکز شهری بزرگ خانواده­ها عمدتا هسته­ای ، تک همسری، برون همسری، تساوی­گرا و نومکانی هستند

2-3-2- ازدواج و همسر گزینی

2) تعریف ازدواج

متفکران و محققان تعاربف متفاوتی از ازدواج ارائه نموده­اند از جمله « دکتر ساروخانی » ازدواج را اینگونه تعریف نموده است « ازدواج عملی است که پیوند بین دو جنس را بر پایه روابط پایای جنس محسوب می­شود ازدواج مستلزم انعقاد قراردادی اجتماعی است که مشروعیت روابط جسمانی را موجب می­گردد(ساروخانی، 1370: 23 )

کارلسون در اثرش«انطباق پذیری و ارتباط در ازدواج » معتقد است « ازدواج فرآیندی است که از کنش متقابل دو فرد (یک زن و مرد) که برخی شرایط قانونی را تحقق بخشیده­اند و مراسمی جهت برگزاری زناشویی خود برپا داشته­اند و بطور کلی عمل آنان مورد پذیرش قرار گرفته و بدان ازدواج اطلاق شده است ( کارلسون، 1963: 63 )

ب) ویژگی­های ازدواج

روی هم رفته می­توان گفت ازدواج به عنوان ایجاد رابطه و پیوند دارای 5 ویژگی است

1- ارتباط جسمانی و جنسی زن و مرد 2- پیوند دو جنس مخالف 3- پایدار بودن و پایایی روابط ناشی از  ازدواج 4- مورد تصویب قرار گرفتن توسط عرف ، قانون و یا مذهب ( ناشی از قرادادهای اجتماعی ) 5- پیوند بر قرار شده ناشی از ازدواج بین دو فرد ، ارتباط عمیق و تنگاتنگ بین آنان برقرار کرده و تمام شخصیت و وجود فرد را درگیر زندگی خانوادگی می­گرداند در حالیکه افراد به هنگام عضویت در سایر گروه­های اجتماعی بخشی از شخصیت­ ووجود فرد را درگیر آنها می­کنند ( ساروخانی ، 1370: 23)

ج) اهمیت ازدواج

به جرأت می­توان گفت که، گزینش همسر و ازدواج مهم­ترین انتخاب زندگی اکثر افراد جامعه به شمار می­آید چرا که زندگی زوجین و میزان سعادت و خوشبختی مادی و معنوی آنها و فرزندانشان در گرو و گزینش صحیح همسر و ازدواجی مناسب است، ضمن اینکه فرد بعد از ازدواج، خصوصا در جوامع سنتی دارای منزلت و پایگاه اجتماعی ویژه­ای  شده و به دنیای بزرگسالان گام می­نهد به عبارت دیگر ازدواج پلی برای دستیابی به بلوغ اجتماعی است علاوه براین ازدواج از خصوصیات دیگری نیز برخوردار است که آن را نسبت به سایررویدادهای حیاتی متمایز می­سازد

د) ازدواج به عنوان یک مبادله اجتماعی

انسان­ها جهت ادامه­ی حیات اجتماعی خود نیازمند کمک دیگران هستند چرا که یک فرد به تنهایی نمی­تواند تمامی نیازهای زیستی و روانی­اش را برآورده سازد از اینرو برخی ازفلاسفه و اندیشمندان اجتماعی اضطرار و نیاز انسان­ها را عامل اساسی و منشأ زندگی اجتماعی می­دانند. نیاز انسان­ها به یکدیگر ، آنها را به سمت انعقادقرارداد اجتماعی و تقسیم کار میان افراد جامعه سوق داد و بدین ترتیب مبادله کالا و خدمات به عنوان جزء ( لایتجزی) روابط اجتماعی افراد در جامعه آشکار گردید چرا که هر فرد انسانی ناگریز از مصرف کالاها و خدمات مادی و غیر مادی تولید شده و توسط دیگران است و این کار تنها از طریق فرآیند مبادله صورت می­گیرد. یکی از مصادیق کالا، عمل اجتماعی ازدواج است. بدین معنی که ازدواج دو فرد یا دو خانواده یا دو قوم به تبادل ارزش­های خود می­پردازند به تعبیری دیگر ازدواج مجموعه­ای است از پرداخت­های متقابل جنسی، اقتصادی، حقوقی و اجتماعی به نظر « هانری مندراس)  کار اساسی ازدواج آن است که 2 طایفه و یا 2 خانواده را که با هم رابطه­ای ندارند به یکدیگر مربوط کندو در اغلب جوامع تأمین این بستگی میان 2 خانواده به عهده زنان است. زن همچون پیوندی اجتماعی است که طایفه­های متفاوت را در جامعه­ای واحد گرد می­آورد حتی در موارد اضطراری نیز مبادله­ی زنان به  صورت ازدواج تنها راه­حل در حراست از روابط اجتماعی یا التیام بخشیدن به آفات آنان به شمار می­رفته است. در صورتی که در طایفه­ای فردی کشته می­شد طایفه­ قاتل با ارائه­ی زنی، خون­بها می­داد. ( مندراس، 1349: 259)

در ازدواج باید ارزش­های مساوی مبادله گردند و از طرفی خواهان استقلال رأی در انتخاب همسر هستند یافتن افراد همسنگ برای آنان در جامعه دشوارتر از گذشته است که والدین را سهیم می­کرده­اند به تعبیر واضح­ترپسران و  دختران   جوان ممکن است به همدیگر علاقمند باشند اما دارای ارزش­های مساوی براین مبادله نباشند و تلاش کنند تا به ارزش­های مورد نظر دست پیدا کنند که این امر با توجه به مشکلات ساختاری جامعه، که رسیدن به تحصیلات عالی، شغل و مسکن مناسب به راحتی مقدور نیست  مقدار زیادی زمان می­طلبد و معادل همین زمان از دست رفته به سن دختران و پسران افزوده شده و سبب بالا رفتن مشکلات و موانع ازدواج و در مواردی تجرد قطعی آنان را سبب می­شود

2-3-3- نقش خانواده در انتخاب همسر

روی هم رفته دو شیوه اصلی برای گزینش همسر وجود دارد نخستین روش برپایه­ی انتخاب آزادانه دو طرف و مبتنی بر عشق و علاقه دو فرد به یکدیگر است، اما در روش دوم والدین نقش اساسی در انتخاب همسر بازی می­کنند یکی از نقش­ها و وظایف اساسی خانواده ­ها در سال­های نه چندان دور کمک به فرزندان در جهت انتخاب همسر بود که البته امروزه هم در بسیاری از اجتماعات سنتی و روستایی این کارکرد به قوت خود باقی است به عبارت واضح­تر در جوامع سنتی ازدواج فرزندان از وظایف و اختیار بزرگترها بود همان طوری که خانواده گسترده دارای ابعاد تولیدی، مصرفی و رسالت­های سیاسی بوده حق داشت فرزندانش را نیز به زناشویی بسپارد. در این مرحله با جامعه­ی خاص مواجه هستیم که در آن ارزش­های جمعی، اصیل و مرجع شناخته می­شوند و لذا به هنگام ازدواج مصالح جامعه بر خواست و منافع افراد پیشی می­گیرند و از همین روست که ازدواج جوانان همچون ابزاری در خدمت تأمین خواست­های جمعی محسوب می­گردد والدین، ریش سفیدان و بزرگترها به عنوان نمایندگان جامعه عمل می­کنند و سعی در تحقق اهداف جامعه دارند. (ساروخانی،1370: 36)

هنگامی که زوجین براساس توافق والدین و یا سران قوم وقبیله تن به ازدواج می­دهند به مشابه ابزاری برای تحکیم پیوندها روابط اجتماعی محسوب می­گردند در این موقعیت تبادل ارزش­ها در سطح گسترده و اجتماعی صورت می­گیرد و پیوند دو فرد می­تواند پیک صلح و دوستی برای دو قوم و قبیله یا دو خانواده و گروه خویشاوندی باشد. نقش و کمک والدین در انتخاب همسر علاوه بر داشتن کارکرد اجتماعی مهمی انسجام و یکپارچگی کارکرد دیگری نیز در پی داشت و آن تأثیر در سن ازدواج  زوجین بود به عبارت واضحتر در خانواده­های گسترده که عمدتا پدر سالار است جوانان در محیطی از روابط شدید و قوی خانوادگی محصورند و رفتارهای حال و سرنوشت آینده آنها تا حدود زیادی بسته به مصالح خانواده و گروه خویشاوندی است در این خانواده­ها پسران و دختران به فرمان والدین ( مخصوصا پدر خانواده ) گردن نهاده و همسری را که ایشان انتخاب کرده­اند بر می­گزینند. بعد از کمرنگ شدن برخی از کارکردهای خانواده و تبدیل خانواده­های گسترده به خانواده­های هسته­ای بر اثر رشد صنعت و شهرنشینی و تحولات اقتصادی – اجتماعی جدید، وضعیت مذکور تبدیل به حالتی شد که خانواده­ها دیگر توان نگهدای از فرزندان ازدواج کرده را نداشته و از طرفی، فرزندان نیز تمایلی به سکونت در خانواده­ی پدری نداشته مایلند به طور مستقل و دور از قیل و قال خانواده زندگی کنند این امر سبب گردیده است تا جوانانی که به سن بلوغ جسمی و عاطفی رسیده­اند و نیاز به جنس مخالف در آنها برانگیخته شده است توانایی مالی و معشیتی برای تشکیل خانواده نداشته باشند چرا که در جوامع جدید، استخدام شدن در مشاغل موجود عمدتا نیازمند داشتن تحصیلات خاص و نیز گذر از خانه «خدمت نظام وظیفه» هستند. طبعا زمان لازم برای دست­یابی به مدرک تحصیلی دانشگاهی و حتی دبیرستان و گذراندن خدمت سربازی به همراه کمبود مشاغل مناسب با درآمد مکفی، از عوامل اساسی بالارفتن سن ازدواج محسوب می­گردد. بدین معنی که جوانانی که در گذشته قادر بودند تادر سنین 16 تا 18 سالگی ازدواج کنند امروزه برای عبور از تحصیل، سربازی، شغل، مسکن، و;.باید تا سنین بالایی صبر نمایند

2-4- آثار و نتایج ازدواج

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید