دانلود مقاله اوقات فراغت جوانان در ایران و امكانات موجود در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود مقاله اوقات فراغت جوانان در ایران و امكانات موجود در فایل ورد (word) دارای 116 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله اوقات فراغت جوانان در ایران و امكانات موجود در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي دانلود مقاله اوقات فراغت جوانان در ایران و امكانات موجود در فایل ورد (word)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن دانلود مقاله اوقات فراغت جوانان در ایران و امكانات موجود در فایل ورد (word) :

مقدمه:
یكی از مسائلی كه پیوسته مورد نظر صاحب نظران علوم تربیتی و دست اندركاران تعلیم و تربیت قرار گرفته مسئله اوقات فراغت است. تخصص در گستره حیات بیانگر مطلب است كه در زندگی پر از فراز و نشیب انسان لحظه ها و اوقاتی وجود دارد كه از اهمیت و حساسیت فوق العاده ای برخوردار است. اوقاتی كه بستر مطلوبی است برای جریان نیكوی رشد شخصیت و اعتلای وجود و یا زمینه همواری است برای بروز اختلاف رفتاری، انحراف اخلاقی و بزهكاری اجتماعی، بدون تردید زمانی كه از اوقات فراغت بحث به میان می آید، سخن از ارزشمندی این اوقات است هنگامه بسیار حساس و پرمعنا، اوراقی سرنوشت ساز در كتاب زندگی كه نیازمند اراده های استوار و اندیشه های خلاق است.

شعار ( وقت طلاست) و (شیطان برای دستهای بیكار كاربد می یابد) همواره در اغلب جوامع مطرح بوده و تفكر و تدبیر درباره اوقات فراغت و توجه به نحوه گذراندن این اوقات در كشورهای صنعتی بیش از دیگر كشورها رواج یافته است. حتی اغلب جامعه شناسان و اقتصاد دانان ( دماز، اندرسون، اوژه) بر این باورند كه تحول جوامع انسانی به سوی تمدن فراغت در حركت است.

اوقات فراغت جوانان به مشابه شمشیری دولبه است اگر از آن به طور اصولی استفاده شود نه تنها راهگشا است بلكه زندگانی با برنامه، منسجم و هدفدار پیش روی انسان قرار میدهد. اگر خدا ناكرده این اوقات گرانبها و سالم و با برنامه های مقبول سپری نشود، زمینه های گرایش به فساد و تباهی و انحطاط جوانان را فراهم می آورد. فساد تباهی تنها مفهومی از ناهنجاری اجتماعی نیست، بلكه مصدتعی از به هدر دادن منابع و انرژی انسانی و مالی و مادی است.

جوانی كه در ابتدای جوانی به بیراهه می رود. نه تنها جوانی و انرژی جسمی و روحی خود را به هدر می دهد و خود را به هلاكت ، بدبختی، و فقر و ممكن است می اندازد، بلكه از ابعاد نیز در تخریب منابع اجتماعی نقش دارد، كه یكی از آنها را می توان ایفای نقش مخرب به مثابه الگویی قابل تقلید برای عمده دیگری از جوانان دانست. البته این بعد از كاركرد افراد ناهنجار، بحرانی ترین و مصیبت سازترین نقش او در اجتماع است.

لذا می توان نحوه گذراند اوقات را جزو ریشه های فقر و استمرار آن یا تعالی افراد تلقی كرد. واقعیت امر در فرهنگ ما نیز چنین است، مردم ما با افرادی كه وقت خود را تقسیم كرده اند و مدام به كاری و فعالیتی مشغول هستند را بیشتر قبول دارند تا افرادی را كه لحظاتی از عمر خود را به سستی، كاهلی و بیكاری می گذرانند لذا بین اوقات فراغت و رشد اجتماعی و فردی ارتباط مستقیم وجود دارد و هر چقدر اوقات فراغت آدمی اصولی، منطقی و با برنامه باشد،

می توان امیدوار بود كه رشد اجتماعی، خلاقیت و ابتكار فردی او بالاتر خواهد بود و هر چقدر اوقات فراغت آدمی به بطالت بگذرد می توان مشاهده كرد كه ارزش و اعتبار اجتماعی او كاسته می شود.
اوقات فراغت پدیده ای است كه برای هر فردی لازم و ضروری است. اگر انسانها تمام وقت خود را به كار طاقت فرسا اشتغال داشته باشند، باید یقین داشت كه از قدرت تفكر، خلاقیت و نوآوری آنها به تدریج كاسته خواهد شد و به موجوداتی همچون پیچ و مهره تبدیل خواهد شد. ولی اگر در بین كار فراغتی باشد كه انسان بتواند مقایسه ای بین خود و كارش و با نقش كه دارد و ارزش خود واندش وظیفه ای را كه ایفا می كند، بپردازد خود را در مسیری قرار می دهد كه لیاقتش را دارد و زندگی اش هدفدار و با برنامه شود و موقعیت را در آغوش می كشد.

دكتر كارل می گوید: خواستهای وحشیانه شهوات ممكن است جلب نوعی اهمیت نماید ولی هیچ چیز غیر منطقی تر از آن زندگی نیست. اگر زندگی منحصر به رقصیدن و به دور شهر با اتومبیل چرخیدن و سینما رفتن و رایوشنیدن باشد چه فایده ای دارد. تفریح بدون آنكه متضمن نفعی باشد فرصتهایی را كه كارگران بر اثر تكامل ماشینها و خسن تهیه محصول به دست آورده اند بحث بر باد می دهند. زحمات مصروفه، حداقل چهار ساعت در روز به طول زندگی افزوده است یعنی اوقات گرانبهایی كه اگر كسی آنرا علاقه مند مصرف كند می تواند تعلیم بگیرد، جسم و جانش را نیرومند كند، آسیب شخصیت نماید و وظیفه انسانیت خود را انجام دهد.

در موقع تفریح و سرگرمی زندگی زنگ ذوق و ابتكار به خود می گیرد و لطف و فضای مخصوصی پیدا می كند، روح سبكبال و پر نشاطی می شود، عواطف و احساسات شكوفا می گردد و آدمی در خود احساس آزادگی می كند در این مورد حضرت علی (ع) می فرماید، فرح و شادمانی باعث بهجت و انبساط روح و مایه و جد و نشاط است وهمچنین فرموده اند: هر یك از اعضای بدن به استراحت نیاز دارد.

مطالب قابل توجه دیگر این است كه وضعیت اجتماعی بر روی ایام فراغت جوانان تأثیر گذاشته و خود نیز از آن متأثر است. در این راستا با توجه به رقمی متجاوز از 20 میلیون نوجوان و جوان در كشور ما كه اكثریت قریب به اتفاق آنها طیف دانشجویی كشور ما را تشكیل می دهند، تدبیر و سیاستگذاری اوقات فراغت آنها با عنایت به اهداف تربیتی، اجتماعی ضرورت پیدا می كند كه در این باره بخش مهمی از این مسئولیت خطیر به عهده سازمانهایی آموزش پرورش و بخش دیگر آن به عهده سازمانهایی نظیر سازمان تربیت بدنی، كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان، صدا و سیما، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان تبلیغات اسلامی و غیره می باشد.

همانطوریكه كاروتولید نیازمند برنامه عملی و تخصصی است و زیر بنایی هر برنامه عملی تحقیقات انجام شده و اطلاعات قبلی است برای برنامه ریزی ( اوقات فراغت نیز باید تحقیقات لازم انجام پذیر- جمع آوری نظریات و استفاده كردن از تجربیات دیگران و لذا تحقیق حاضر سعی دارد ضمن آگاهی از نظرات و نگرش دانش آموزان در مورد گذراندن اوقات فراغت آنان، موانع و مشكلاتی را كه در این زمینه وجود دارد مشخص نماید و راه حلها و پیشنهادات لازم را در نظر گرفتن امكانات ارائه دهد تا با استفاده از نتایج این تحقیق به توان دربهبود برنامه ریزی جهت اوقات فراغت دانش آموزان چاره اندیشید و در نهایت به این نتیجه برسیم كه در بحث از اوقات فراغت پر كردن صرف آن مد نظر اینست، بلكه غنی كردن آن امر بسیار مهمی است. با توجه به اینكه تحقیقات روان شناسی نقش موثر نحوه گذراندن اوقات فراغت را در رشد شخصیت نشان داده اند.

بیان مسئله :
دوره نوجوانی یكی از مراحل حساس و پر اهمیت رشد جسمی و شخصیتی افراد به حساب می آید. نوجوان امروز اوقات فراغت فراوانی دارند، وسایل سرگرمی بیشتری می تواند، داشته باشند. لیكن به ارزشهای اجتماعی و اخلاقی آنها نمی توان اطمینان كرد چنانكه توجه دقیق به فعالیتهای تفریحی در عصر حاضر و تقریباً در تمام كشور های جهان به خصوص كشورهای به اصطلاح پیشرفته این حقیقت تلخ را ثابت می كند كه بعضی از این فعالیتها بسیار نامعقول و مضرند و شركت نوجوانان در آنها به زندگی سالم ایشان لطمه می زند.

بنابراین با در نظر گرفتن حساسیت، اهمیت و نقش حیاتی اوقات فراغت ضروری است با تهیه و تنظیم برنامه های آموزشی از طریق همكاری مشترك اولیاء و مربیان و اتخاذ روشهای مناسب ضمن جلب توجه دانش آموزان و ایجاد نگرش مثبت در آنها نسبت به ارزش و اثرات مثبت اوقات فراغت و برانگیختن رغبت و انگیزه در حسن بهره وری و بارور سازی این فرصتها در زمنیه پیشگیری از هر گونه آسیب پذیرها در ایام فراغت تدابیر لازم را پیش بینی كرد. براین اساس، این تحقیق در پی آن است كه رابطه شناخت علمی و دقیق بین نحوه گذراندن اوقات فراغت و انحرافات اجتماعی دختران سنین 20 – 15 سال منطقه 5 تهران می باشد.

اهداف تحقیق:
هدف كلی :
هدف كلی از تحقیق، یافتن راه حل ها و راهكارهای مناسب و صحیح برای بهسازی نحوه گذارندن اوقات فراغت نوجوانان و دانش آموزان و دانشجویان و یافتن راههای درست و مشخص برای ایجاد و یا بازسازی لازم جهت استفاده مطلوب همه نوجوانان و جوانان فراغت خود با تأكید بر نكات تربیتی و شناخت هر چه بهتر آن می باشد.

هدف خاص:
1- پی بردن به چگونگی تأثیر و امكانات موجود در جامعه و مدارس و دانشگاهها بر نحوه گذران اوقات فراغت نوجوانان و جوانان
2- آشنایی با نوع فعالیتهای دانش آموزان و دانشجویان در اوقات فراغت
3- كشف ذوق و علاقه و میزان توانائیهای دانش آموزان و دانشجویان در زمینه های مختلف گذران اوقات فراغت
4- شناسایی امكانات موجود و دست یافتن به راههایی جهت استفاده از امكانات موجود و دست یافتن به نتیجه مناسب و در نتیجه برنامه ریزی و تجهیز برای ارتقاء كیفی و بهره مندی از وسایل و لوازم موجود
5- آشنایی با مشكلات گذاران اوقات فراغت

6- یافتن راه حلهای علمی و مؤثر برای پر كردن صحیح اوقات فراعت دانش آموزان و دانشجویان
اهمیت و ضرورت تحقیق:
امروزه از جمله كشورها مشكلات مربوط به جوانان است و این مشكل پابه پای گذشت زمان هویدا شده است و آنچه در این بخش از مشكلات جوانان با عنوان مشكل گذران اوقات فراغت آورده می شود جزء كوچكی از آن است.
جوانان نیروی حیاتی عظیمی را تشكیل می دهند و این نیرو باید به طریق طبیعی مصرف گردد وقتی كه جوان نتواند قدرت و توان خود را به طریق صحیح در راه ساختن شخصیت خویش استفاده كند، ناگزیر به راه انحراف می افتد- قشر عظیمی از نوجوانان و جوانان میهن اسلامی ما متأثر ازفضای سازنده انقلاب اسلامی و مایه های فرهنگی و اقتصادی آن در مسیر مستقیم گام بر می دارند ولی متأثر از عواملی كه موجی از غربزدگی و گرایش به ابتذال كه توسط عوامل استكبار جهانی از سالها پیش در جامعه شیوع پیدا كرده كه طبیعتاً این موج دامنگیر گروهی از نسل جوان آسیب پذیرنده می شوند.

برای حل این مشكل باید در امور پرورشی بادید وسیع تر و توان بیشتری سرمایه گذاری كند و با طراحی برنامه های سالم و ایجاد فضاهای ورزشی و كانونهای پرورشی جامعه زمینه سالم گذران اوقات فراغت نسل جوانان را فراهم كرد. در این موارد تربیت نیروی انسانی ماهر از اهمیت خاص برخوردار است و باید مراكز آموزش و دانشگاهها، مربیان ورزیده ای برای هدایت فعالیتهای پرورشی جوانان تربیت كنند. بین نهادها ی فرهنگی و تربیتی هماهنگی و انسجام وجود داشته باشد، چون شخصیت متأثر از عوامل محیط شكل می گیرد و لذا باید درسالم سازی محیط نسل جوان كوشش كرد.

جوانان و چار یك سردرگمی هستند و این سردرگمی باعث بوجود آمدن مشكلات و مسایلی بسیار زیادی شده است. اگر احیاناً جوانان برای سپری كردن اوقاتشان برنامه ای داشته باشند گیج و سردرگم نمی شوند. در كتابهای روانشناسی وقتی به علل انحرافات جوانان اشاره می شود به خصوص در مسایل جنسی، علت بیكاری و بی برنامه گی ذكر می شود. بنابراین به خودش روی می آورد و از عوارض آن تنها به خود روی آوردن نیست بلكه مشكلات عدیده ای از آن منشعب می گردد.

با توجه به نكات فوق اوقات فراغت وسیله موثری برای جلوگیری از كجرویها و انحرافات اجتماعی و پرورشی قوای فكری و اخلاقی آنان می باشد و نداشتن برنامه مناسب برای گذراندن اوقات فراغت یكی از عوامل زمینه ساز معضلاتی ازقبیل: فرار از خانه، اعتیاد، گرایش به برنامه های مبتذل ویدئویی، خودكشی و ;. بحساب می آید.
فرض ها یا سئوالهای ویژه تحقیق:
1- آیا دانش آموزان و دانشجویان برای گذراندن اوقات فراغت به طور یكسان از امكانات و تسهیلات استفاده می كنند؟

2- آیا نامناسب بودن امكانات مورد نیاز از نقطه نظر كمی و كیفی به طور یكسان تأثیرات نامطلوبی بر كیفیت اوقات فراغت دانش آموزان و دانشجویان بر جای می گذارد؟
3- آیا دانش آموزان برای بهبود بخشیدن به وضعیت گذراندن اوقات فراغت نیازهای یكسان دارند؟
تعریف عملیات واژه ها یا اصطلاحات :
اوقات فراغت: منظور از اوقات فراغت فرصتهای است كه انسان مسئولیت و نوع هیچگونه تكلیف یا كار موظفی را عهده دار نبوده، زمان در اختیار اوست كه با میل و انگیزه شخصی به كار خاصی بپردازد. به دیگر سخن زمان فراغت زمانی است كه پس از انجام رساندن كار و تكلیف موضف روزانه باقی مانده و انسان فرصت می یابد كه با رغبت، علاقه و انگیزه شخصی فعالیت یا برنامه خاصی را انتخاب كند.
دكتر (جی، بی نیش) در كتاب فلسفه فراغت و تفریحات سالم در تعریف فراغت می گوید: فراغت مربوط به اوقاتی از زندگی انسان می شود كه از كار كردن آزاد است و یا در خواب نیست و تفریحات سالم مربوط به نحوه استفاده و برداشت از این فراغت است
دانش آموزان : نوجوانانهای كه در دوره دبیرستان تا پیش دانشگاهی در یكی از مدارس متوسطه منطقه 5 در سال تحصیلی 81 -80 مشغول به تحصیل بوده اند
دوره پیش دانشگاهی: مقطع پیش دانشگاهی در مدارس متوسطه را شامل می شود.
علایق دانش آموزان: منظور فعالیتهایی است كه دانش آموزان به انجام آن ابراز علاقه می كنند بدون اجبار و از روی میل شخصی به آنها بپردازد.

گرایش: عبارت است از علاقه و تمایل به انجام دادن كاری است.
انحرافات اجتماعی، عبارت است از رفتاری كه هنجارهای اجتماعی را نقض كرده و در نتیجه از نظرتعداد بسیاری از مردم قابل نكوهش است.

فصل دوم

ادبیات تحقیق و پیشینه تحقیق

مقدمه:
با اینكه در فرهنگ ما جمله وقت طلاست زبانزد عموم مردم است اما متأسفانه یكی از سرمایه های زیان دیده همین وقت و عمر است با توجه به اینكه هر استعداد بالقوه ای در گذشت زمان و در دوران خاصی از زندگی شكوفا گشته و بعضی از و یادگیریها در دوران كودكی یا نوجوانی امكان پذیر است، در می یابیم كه از دست رفتن فرصت و تلف شدن وقت چه زبانهای جبران ناپذیر فردی و اجتماعی را در بردارد.

در این بخش و سابقه مطالعات انجام شده در ایران و جهان اشاره می شود در بخش اول ادبیات تحقیق ابتدا اوقات فراغت در ایران و نیز اوقات بعد از اسلام و همچنین اوقات فراغت از دیدگاه اسلام و خصایص و ویژگیهای اوقات فراغت و ارتباط آن به بهداشت روانی و سپس فراغت و خلاقیت و نیز فراغت و توسعه مهارتهای شناختی و اوقات فراغت و تقویت مهارتهای حركتی- حسی و فعالیتهای ورزشی و جهت نگرفتن و سپس اوقات فراغت و اصلاح رفتار و تعالی شخصیت و بعد از آن اوقات فراغت و آسیب پذیریهای اجتماعی ارائه خواهد شد و سپس در بخش پیشینه خلاصه ای از مهترین تحقیقات انجام شده ارائه می گردد.

بخش اول: ادبیات تحقیق
الف) اومقات فراغت از دیدگاه دانشمندان
در مور مساله اوقات فراغت پژوهشگران و دانشمندان زیادی اظهار نظر كرده اند تمام پژوهشگران در مورد اینكه اوقات فراغت پدیده خاص جامعه صنعتی است هم عقیده نیستند. بلكه برخی از آنها معتقدند كه زمان فراغت در تمام مراحل زندگی بشری وجود داشته است

. در گذشته های دور كار تفریح از یكدیگر مجزا نبوده و هر دو مراسمی بود كه به خاطر مذهب و تماس با ارواح برپا می شد. به عبارت دیگر معنی آنها در زندگی اجتماعی علیر غم تفاوتشان یكی نبود مانند جنبشهای مذهبی كه هم تجسم كار بود و هم بازی، خواندن انواع اشعار در مزارع به موقع كاشت و برداشت.

جامعه شناسان و اقتصاد دانان نیز نظریه هایی درمورد اوقات فراغت ابراز نموده و به نوعی این اوقات را تعریف نموده اند. جامعه شناسان مخصوصاً فریدمن از اولین كسانی هستند كه به اهمیت اوقات فراغت پی برده اند. از نظر “كارن ماركس” اوقات فراغت غزای رشد و پیشرفت انسان است به نظر “اگوست كنت” اوقات فراغت اماكن توسعه و پیشرفت به شمار می رود دكتر “ناش” می گوید: فراغت مربوط به اوقات زندگی انسان می شود كه از كار كردن آزاد است و یا در خواب نیست و تفریحات سالم مربوط به نحوه استفاده و برداشت از این فراغت می باشد.“پی بر” اظهار می دارد موجودیت و اصالت فرهنگ بر مبنای فرصت و اوقات فراغت افرادی كه در آن اجتماع زندگی پی ریزی شده است. “ساموئل كنیگ” می گوید: « بر اثر كاهش ساعات كار طی سالهای اخیر تفریح یا فعالیت های ساعات بیكاری تبدیل به یك مسئله اجتماعی حیاتی گردیده و توجه بسیاری از محققان را به خود معطوف داشته است»

جواهر لعل نهر و نخست وزیر فقید هند می گوید: وقتی شما مسأله بیكاری را حل گردید مسئله بعدی و بزرگتر به كار بستن زمان فراغت و بیكاری مطرح می شود. تا وقتی كه انسان مشغول كار است و به خاطر زنده ماندن خود تلاش می كند، چه این تلاش به صورت سخت و دشواری باشد كه در كشور ما وجود دارد و چه به صورت ملایم تر، در بعضی از كشورهای مترقی است در هر حال سرگرم می باشند اما وقتی كه مسائل اجتماعی و اقتصادیش حل شود و خود كارشدن كارها نیز بار سنگین كار از دوشش برداشت،

با ما مسائل تازه ای مواجه شویم كه هرگز پیش از این سابقه نداشت مانند مسائل جنایات جوانان، تجاوزات جنسب افزایش قتل و كشتار، رواج مشروبات الكلی، فرار از خانه، هرج و مرج و صدها میكروب دیگر كه موجب بیماری روحی و انحطاط اخلاقی میگردد
“ویل دورانت” می گوید: یك دانشجوی چینی گفت كه دانشگاههای آمریكایی اتحادیه های ورزشی هستند كه در آن وسایلی برای صاحبان بنیه های ضعیف موجود است هر فیلسوفی باید مانند افلاطون ورزشكار باشد و اگر نباشد فلسفه او مورد شك و تردید است.

جان دیدیی اظهار می دارد البته میل به تفریح مخالفت اخلاق نیست و برعكس علاقه به نشاط آمیزش با اجتماع یكی از استوارترین پایه های اخلاق است لكن متأسفانه تفریح و نشاط با هیجانهای مخصوص، تحریكهای شدید، فلنكهای حواس و برافروختن آتش اشتها برای التذاذ بدن بدون كمترین توجه به عواقب وخیم آن مشبه شده است. این نوع تفریحات و لذت جویی نشاط اضمحلال و ذوب شدن سات و فعالیتی كه از تحریكات عادی و معمولی محروم گردد و برای خود آنرا نامطلبوب می یابد. هجرایی كه از خود در رفتار و اخلافی آدمی متفك است و سرانجام آن نابودی و تباهی است.

دوركیم وارنست گرومن منشأ هنرها، بازی و نظایر آن را مذهب شمرده اند و چنانچه در عهد ما نیز هنر پدیدار است بسیاری از فعالیت های خاص اوقات آزاد و مردمان كه رنگ مذهبی دارد نه فقط موجب ارتباط آدمیان با قوای برتر می شود بلكه میان خود افراد گروه نیز پیوندی استوار برقرار می كند
ب) تاریخی مربوط به نحوه گذران اوقات فراغت در ایران
تحولات تاریخی مربوط به نحوه گذران اوقات فراغت در ایران را می توان به دو دوره قبل و بعد از اسلام مورد بررسی قرارداد. از ادوار قدیم در آن عهد كه بشر اولیه موفق به كشف آتش و ساخت ابزار نوك تیز برای شكار و همچنین ساخت انواع ظروف گلی و سنگی می شود و به موازات آن فرصت بیشتری برای استراحت وی باقی می ماند زیرا با اختراعات پی در پی از ساعات كار كاسته شده و انواع فعالیتهای هنری و ذوقی مثل، مجسمه سازی

. نقاشی ظهور می یابد. از مدارك و اسناد می شود برداشت كرد كه مزایای فراغت بیشتر به طبقات ممتاز جامعه اختصاص داشته است و عامه مردم با كار دشوار و ممتد روزانه درگیر بوده اند فقط از فرصتهای كوتاهی برای استراحت و فعالیتهای ساده خاص اوقات بیكاری چون دید بازدید، گفتگو و شركت در مراسم و جشنهای ملی و مذهبی بهره مند می شود

مطالعه مورخین نشان دهنده آن دست كه عهد باستان در بسیاری از تمدنهای قدیم اوقات بیكاری صرف ورزشها و فعالیت های رزمی می شد تا قدرت دفاعی جوامع همواره آماده مقابله با هجوم دشمنان خود باشد. در یونان، پهلوانی و ورزشهای قهرمانی منزلت و جایگاه ویژه ای داشت و برعكس با انحطاط و قدرت سیاسی در روم فراغت خاص توانگران شده و عیش و عشرت شدید رواج یافت به قول هرودت مطالعات این دانشمندان نشان می دهد

تا وقتی كه ما نتوانیم به طور منطقی اوقات روز افزون بیكاری خودمان را به سربریم چه درزندگی و چه در شخصیت ما اختلالاتی روی خواهد داد. افراد بشر همواره مایل به داشتن اوقات فراغت بیشتری بوده اند، لیكن اینك روبرو با یان خطر شده اند كه اوقات فراغتشان بیش از آن است كه در خود آنند و بیم آن می رود كه بر اثر نبودن توانایی صرف این اوقات به طوری كه خطرات بزرگی برای خودشان به وجود آورد و به همین دلیل است كه مسئله گذران ساعات بیكاری یكی از دشوارترین مسایلی است كه تاكنون اكثر ملل جهان به ویژه غریبان با آن روبرو هستند.

مربیان و متخصصان تعلیم و تربیت به ویژه در عصر حاضر به كار برد یافته های روان شناسان و جامعه شناسان می كوشند بهترین و مؤثرترین عاملها و امكاناتی تربیتی را كشف كنند تار و كمترین مدت به هدفهای مطلوب تربیتی نایل شوند این متخصصان در تحقیقات متعدد خویش این اصل مسلم را دریافتند كه ترتیب غیر مستقیم و غیر رسمی مؤثر از تربیت مستقیم رسمی است و محیطها و عوامل كه خود كودكان و نوجوانان انتخاب می كنند بیش از محیطها و عوامل تحمیلی در رفتار ایشان موثر است.

ایرانیان از سن 5 سالگی به فرزندان خود اسب سواری و راستگویی را می آموختند. مصریان به بازیهای قهرمانی علاقه و افرا داشتند. تماشای بازیها، پهلوانیها، نمایشهای مختلف اوقات قابل توجهی از شبانه روز افراد جامعه را به خود اختصاص می داد در زمانهای نخستین چنانكه از سخنان (هرودت بر می آید ملت ایران از شبانان پر طاقت كه در نقاط سخت و كوهستانها زندگی می كردند، مركب بوده است)

رونق روز افزون شهرنشینی در دوران اشكانیان بی شبیه صورت تازه ای از سرگرمیهای اوقات فراغت را در جامعه ایران به میان آورد. اخلاق و آداب به تدریج تلطیف شد و ذوق امور تفننی و تجملی بیش از بیش نیرو گرفت. به عنوان مثال رواج موسیقی از جمله وسایل تفریحی طبقات ممتاز خصوصاً در عهد ساسانی بازیهای شطرنج، هشت بازمب و غیره بوده است. بدیهی است جامعه ای كه هنوز به مرحله شهرنشینی درنیامده است و به اقتصاد و شهری نایل نشده است، فراغت به مفهومی كه برای ما اتفاق می افتد در آن مطرح نمی شود و اگر اوقات آزادی از كارهای سخت دشوار شبانه روزی باقی می ماند به همان ورزشهای توان آزمایی كه افراد را بیشتر آماده به كار و شمغله جدی زندگی می كند مانند كشتی، چوگان مصرف می شد.

مطلب شایان ذكر اینكه در ایام شهرنشینی اشكانیان و سامانیان بین حیات شهری و زندگی روستایی تضاد روز افزون پدید می آید اگر فراغتی بود نصیب شهرنشینان می شد زیرا روستانشینان در بند مالكان بزرگ اسیر بودند و بار مسئولیتی سنگین در تأمین معیشت به دوش می كشیدند و از مواهب زندگی به ظاهر هیچگونه بهره ای نمی گرفتند.
ج) اوقات فراغت بعد از اسلام:
درنیمه قرن نوزدهم فراغت واقعی ظاهر گشت و در قرن بیستم فعالیت های فراغت توسعه یافت و متنوع شد چنانكه تا آن عصر زمانه به خود ندیده بود. بهمین جهت قرن بیستم را عصر تمدن فراغت خوانده اند.

با شروع انقلاب صنعتی به تدریج و سوگری در اوقات زندگی انسانها مورد توجه قرار گرفت. اتحادیه های كارگری به تدریج شكل گرفته و جنبشهای كارگری در برخی از كشورها آغاز شد و رفاه اجتماعی برای كارگران و مزد بگیران جامعه مطرح گردید.

اختراع رادیو و تلویزیون از یك سو، صنعت سینما از سوی دیگر و رشد فزاینده مطبوعات تحول عظیمی را در چگونگی اوقات فراغت پدیدار ساخت و به طور كلی امر فراغت از محدوده امتیازات محدد جامعه خارج و جنبه عمومی و همگانی گرفت و در قرن بیستم به ویژه اواسط قرن نوعی نهضت اجتماعی با همت اتحادیه های كارگری برای كاستن ساعت كار تحت عنوان نهضت تفریحات سالم پدید آمد تا وسایل یك زندگی خلاق و مسرت بخش را برای كارگران در اوقات فراغت بعد از یك كار طولانی و خسته كننده روزانه مهیا سازد.

در كشور ما نیز اوقات فراغت از سوی دولت از زمان قاجاریه مورد توجه قرار گرفت ورژیم با ایجاد سازمانها و موسسات مختلفی نظیر كاخ جوانان نمایش كنسرت، فیلم و نمایش، بازی و تفریح، سازمان تربیت بدنی، خانه فرهنگ روستایی، وزارت كار و امور اجتماعی وسایل ارتباط جمعی و غیره به طور غیر مستقیم، در مورد اوقات فراغت گروههای مختلف به ویژه جوانان و نوجوانان مشغول سیاست گذاری بوده اند. علاوه بر آن بخشش خصوصی به طور گسترده ای با ایجاد مراكز ظاهراً تفریحی، ورزشی و فرهنگی رسالت خود را در انحراف نسل جوان به خوبی ایفا می كرد.

با پیروزی انقلاب اسلامی، مراكز فساد و فحشاء تخریب كننده نسل جوان بود برچیده
شد و با تدابیری ملهم از مكتب انسان ساز اسلام سازمانهایی نظیر، تربیت بدنی، ارشاد اسلامی، كانون پرورشی فكری كودكان و نوجوانان وسایر سازمانهای جانبی دوباره شكل گرفت و شرایطی را برای گذران اوقات فراغت جوانان به وجود آورد. به طور كلی ارگانهای گذران اوقات فراغت بعد از انقلاب اسلامی ایران به شرح زیر می باشد:

الف) اماكن مردمی و سنتی از قبیل مساجد، تكایا، حسنیه ها، رودخانه ها.
ب) سازمانهای دولتی و عمومی نظیر كتابخانه ها، كانونهای فرهنگی ، سالنها و میادین ورزشی
ج) سازمانهای تجاری از قبیل سینما، تئاتر باشگاهها، رستوران ها
د) صدا و سیما،مجلات، روزنامه

د) اوقات فراغت از دیدگاه اسلام
از نظر اسلام نه تنها پرداختن به تفریحات سالم و سازنده در هنگام فراغت منع نشده است بلكه در بسیاری از موارد به آن توصیه شده است پیامبر گرامی اسلام(ص) می فرماید:
«درروز رستاخیز هرگز كامهای بنده خدا از میدان محاسبه تكان نمی خورد تا این كه او را از چهار خصلت سؤال كنند: اول: اینكه عمر و اوقات زندگی خود را در چه چیزی فنا كرده است؟دوم: جوانیش را در چه راهی به پیری رسانده است؟ سوم: از مالش، كه آنرا از كجا و از چه راهی بدست آورده است و در چه راهی خرج كرده است. چهارم: از علم و دانش با آن چه كار كرده است»

پیامبر گرامی اسلام می فرماید: «دو نعمت از نعمتهای خدا را كه بسیاری از مردم در آنها فریب خورده و زیان بار می باشد. تندرستی و اوقات فراغت است»
علامه مناری در فیض القدیر می گوید: ( تندرستی و فراغت به سرمایه تشبیه شده است چون تندرستی و اوقات فراغت از جمله اسباب سوددهی و مقدمات نجات و رهایی می باشند. پس هر كس در این مورد با امتثال از او خداوند، معامله كند سود كلان بوده است و هر كس در این مورد با پیروی از شیطان با او معامله كند سرمایه خویش را ضایع و تباه كرده است.)

خداوند متعال در سوره عنكبوت آیه 56 می فرمایدؤ: ( اهل ایمان، زمین من وسیع است هرجا به شما بد گذشت به جای دیگری تعلق كسان كنید) در آیه دیگری می فرماید: ( از جمله آیات قدرت خداوند متعال، خواب و استراحت شما در شب و كارروزی شما از فضل خداوند در روز است.

در آیات 11 تا 6 سوره نباء و آیه 67 سوره یونس شواهد دیگریست كه مسئله استراحت و فراغت را در مقابل تلاش و كار مطرح می سازد. استاد گرانقدر شهید مرتضی مطهری در مبحث مربوط به فطرت انسان اشاره دارد كه انسان علاوه بر نیازهای زیستی و غریزی، نیازهای ویژه ای با عنوان نیازهای معنوی و روحانی دارد كه خاص اوست. نیاز به خلاقیت و ابداع، زیبایی، دوستی

، حقیقت جویی. خیر اخلاقی و از این قبیل امور یعنی این نیازها اگر تأمین شود موجبات انبساط روح و اعتلای معنوی انسان را فراهم می آورد. از كلام استاد مطهری می توان نتیجه گرفت كه سیاحت و تفریح، دیدن طبیعت، زیباییها و نعمتهای بیكران و گسترده الهی یكی از نیازهای روحانی انسان را ارضا می كند.

آنچه كه از بعد مذهبی به خصوص از دیدگاه مكتب اسلام مطرح است چگونگی گذران اوقات فراغت است. یعنی گذران اوقات فراغت كه به صورت آزاد مطلق و نه به صورت وقت كسی و اتلاف عمر به مجلات وتنبلی، بلكه گذراندنی همراه با تدبیر برنامه ریزی كه نهایتاً به انسانیت انسان و شكوفایی فطرت پاك انسان و تعالی روح بیانجامد. بنابراین اختیار مطلق بر نحوه گذران اوقات فراغت از نظر اسلام مفهومی ندارد. مطلب میگساری، قماربازی، بی بندو باری و مقادیر آنها به عنوان گذران اوقات فراغت در اسلام جایی ندارد.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود تحقیق در مورد آموزش و پرورش ایران ، مشكلات و توسعه پایدار در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود تحقیق در مورد آموزش و پرورش ایران ، مشكلات و توسعه پایدار در فایل ورد (word) دارای 23 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود تحقیق در مورد آموزش و پرورش ایران ، مشكلات و توسعه پایدار در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي دانلود تحقیق در مورد آموزش و پرورش ایران ، مشكلات و توسعه پایدار در فایل ورد (word)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن دانلود تحقیق در مورد آموزش و پرورش ایران ، مشكلات و توسعه پایدار در فایل ورد (word) :

آموزش و پرورش ایران ، مشكلات و توسعه پایدار

آموزش و پرورش مدرن و معاصر در ایران، به قدمتی تقریباً یكصد ساله، بخش معتنابهی از منابع این دوره از تاریخ كشورمان را به خود اختصاص داده است. علیرغم اینكه در این نظام یكی از اصیل‌ترین و وسیع‌ترین قشر فرهنگی تاریخ، یعنی معلمان،‌ شركت داشته‌اند و همه نهادها، گروه‌ها و آحاد جامعه به نوعی در تحقق اهداف آن مشاركت دارند، با این وجود اكنون با بغرنج‌ترین مشكلات و چالش‌ها مواجه می‌باشد،‌ به گونه‌ای كه بسیاری از محققان و اندیشمندان جامعه، ریشه اغلب مشكلات، نابسامانی‌ها، نارسایی‌ها و بحران‌های اجتماعی را در سیستم و فرایند آموزشی جستجو و معرفی می‌كنند.

گفته شده قریب 15 درصد بودجه كشور در آموزش و پرورش به مصرف می‌رسد و از این جهت شاید بیشترین سهم بودجه دولتی را ـ صرف‌نظر از گستره كمی‌آن ـ به خود اختصاص داده است. با این وجود، برغم زحمات فراوان و بی‌شایبه قاطبه معلمان، كه به استناد قراین موجود و نظرسنجی‌ها، در مقایسه با كارمندان سایر سازمان‌ها و نهادهای دولتی، بیشترین كار مفید را به انجام می‌رسانند،

میزان كارآمدی و اثربخشی آن به سبب نارضایتی عمومی‌از كیفیت خروجی‌های آن، پیوسته معروض توجه و انتقاد بسیاری از ناظران و صاحب‌نظران واقع شده است. به زعم منتقدان، نظام فعلی آموزش و پرورش پاسخگوی خیل عظیم مطالبات، نیازها و انتظارات جامعه نیست و نیازمند اصلاحات جدی و اساسی است و استدلال می‌كنند كه با رویكردهای منسوخ و متصلب كنونی و بدون توجه به نیازها و تقاضاهای اجتماعی و محیطی (ملی و فراملی) روزافزون، نمی‌توان از نهاد مزبور خواست رسالت و كاركردهای اساسی خود را اجرا كند.

نیز، استدلال شده اگر قرار است جامعه در حال گذار ایران به سلامت از گردنه‌های صعب‌العبور تغییرات اجتماعی گذر كند،‌ شایسته است كه نظام آموزش و پرورش صرفنظر از تأخیرهایی كه تاكنون در ورود به عرصه مهندسی اجتماعی داشته است،‌مسئولیت و سهم بیشتری در قبال جامعه بر عهده گیرد و نقش جدی‌تری را در خروج از بن‌بست كنونی و نیل به جامعه مطلوب ایفا نماید.

این مهم میسر نمی‌شود مگر اینكه نظام آموزش و پرورش ما، ضمن كسبِ وزن، شأن و جایگاه شایسته و واقعی خود در نظام و سلسله مراتب اجتماعی و سازمانی كشور، ابتدا بتواند خود را از قید و بندها و مشكلات بیشماری كه با آن دست و پنجه نرم می‌كند رها سازد و به منزله بازوی روشنفكری جامعه،‌ زمینه‌های شكل‌گیری آموزش و پرورشی انسان‌گرا، رهایی‌بخش و مقوم توسعه همه جانبه و درون‌زا را فراهم آورد و در پرتوشناسایی، تحلیل و طبقه‌بندی اهم چالش‌های موجود، و همگام با تحولات جهانی،‌ چشم‌انداز مناسبی را برای خود و جامعه فراهم نموده،‌ تا به نوبه خود،‌ گره از راز فروبسته توسعه‌نیافتگی ایران بگشاید.

ـ ایران ، معمای توسعه ومشكلات برنامه ریزی

اكنون قریب به نیم قرن ـ تقریباً همگام با ژاپن ـ‌ از گام نهادن ایران در مسیر برنامه‌ریزی جهت نیل به توسعه همه جانبه و پایدار می‌گذرد و در این راه منابع بیشماری صرف شده است. ظاهراً آرمان اولیه محمدرضا شاه پهلوی نیل به مرتبت اقتصادی و صنعتی كشورهای پیشرفته ای چون امریكا و آلمان بود، لیكن بزودی دریافت كه تحقق این آرزوی بلند پروازانه مستلزم تمهیدات و مقدمات فرهنگی – اجتماعی دراز آهنگی است كه فقط در خلال یك فرایند طولانی تاریخی وصال میدهد – و عجالتاً ایران فاقد پتانسیل و آمادگی لازم برای آن است؛ لذا، اندكی بعد، ژاپن به الگوی توسعه ایران بدل شد اما آن نیز به عللی كه خارج از حوصله این نوشتار است ، ره بجایی نبرد و اكنون همگان میدانیم كه چگونه امواج انقلاب سال 57، بساط تجدد و شبه مدرنیسم ناقص و سطحی خاندان پهلوی را در نوردید.

پس از پیروزی انقلاب و تثبیت تدریجی حاكمیت سیاسی بر آمده از آن و آغاز مجدد سنت برنامه ریزی، ظاهراً، گفته و ناگفته، كشورهایی چون مالزی، ‌اندونزی، كره و ; به الگوی توسعه ما بدل شدند، اما به رغم گذشت یك ربع قرن از پیروزی انقلاب هنوز مراد حاصل نگردیده است و گویا پیوسته راه را گم و از هدف دور افتاده ایم ، چندانكه به تعبیر یكی از ژاپنی‌ها اكنون «در توسعه نیافتگی بسی توسعه‌یافته»ایم.
براستی مشكل ما چیست؟

و چرا به‌رغم اینهمه تلاش و صرف منابع – گویا با ابتلا به نفرین ابدی خدایان، همچنان گرفتار سرنوشت سیزیف- پیوسته مشغول طی كردن یك سیكل معیوب و عقیم هستیم؟!
هم اكنون ایرانیان، به‌رغم استظهار به یك عقبه و پشتوانه عظیم و غنی تاریخی – فرهنگی، و با وجود برخورداری از منابع سرشار طبیعی، به تعبیر زنده یاد دكتر عظیمی، به عنوان كارگر، كارمند، مدیر، معلم و ; شب و روز كار می‌كنند و جان می‌كنند، اما حاصل آن تولید سرانه ای قریب 1500 دلار ( در قبال در آمد سرانه قریب 000/40 دلاری كشورهای فاقد منابع طبیعی همچون سوئیس و ژاپن) می‌باشد. اگر توسعه را به یك تعبیر افزایش قابلیت و توان یك جامعه در بهره وری ازظرفیت‌های تاریخی، اجتماعی، انسانی، اقتصادی و طبیعی خود بدانیم، این بدان معناست كه جامعه ما تا بحال فقط توانسته از 5 درصد ظرفیت خود بهره برداری كند!

ریشه این فاجعه كجاست؟ و با توجه به نیم قرن سابقه و تجربه برنامه ریزی توسعه، پاشنه آشیل و حلقه مفقوده و معیوبه برنامه‌های ما چیست؟
گرچه تاكنون، اندیشمندان و پژوهشگران در باب علل انحطاط و عقب ماندگی ایران از منظرهای گوناگون، نظریات و تفاسیر متعدد و متنوعی – اعم از علل تاریخی/ جغرافیایی،طبیعی،‌سیاسی،‌ اقتصادی، فرهنگی، روانی، فلسفی، توطئه یا تهاجم بیگانگان و ;

خلاصه لاهوتی و ناسوتی و اهورایی و اهریمنی – را مطرح كرده‌اند، كه هر یك بنوبه خود حاوی نكات جالب و در خور تأملی می‌باشد، لیكن با توجه به خروج روز افزون بشر از چرخه جبرو تقدیر طبیعی و ماوراء طبیعی، و نقش بارز وی در تقریر سرنوشت خود، نگارنده مایل است در تبیین راز درماندگی و فروماندگی ایران معاصر، تكیه و تاكید اصلی‌خود را بر روی‌سرنوشت خود ساخته و خود خواسته جامعه ایران ـ آنهم از منظر و محدوده سازه آموزشی ـ بنهد.

– حلقه مفقوده؟

توسعه را فرایند تحول بنیادین باورهای فرهنگی، نهادهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی به منظور خلق و متناسب شدن با ظرفیتهای جدید و ارتقاء كمی‌و كیفی قابلیت‌ها و توانایی‌های انسانی، آموزشی، اقتصادی و ; دانسته اند كه نیل به چنین مرتبه‌ای، بیش و پیش از همه،‌مستلزم تحول فرهنگی و ارزشی جوامع می‌باشد. مطالعات و تجربیات بین المللی، جملگی مبین و مؤید این نكته‌است كه توسعه پایدار و همه جانبه، الزاماً باید از بستر نیروی انسانی بگذرد و پیش شرط توفیق، تثبیت و تداوم هرگونه توسعه و تحولی، سرمایه گذاری در توسعه انسانی بمنزله ركن و هسته اصلی و محوری آن می‌باشد.

به بیان امروزی،دانش و دانایی ملی، ركن اصلی توسعه ، و نظام آموزشی هم گذرگاه نیل به دانایی ملی بشمار می‌آید و جامعه زمانی به اهداف خود دست می‌یابد كه از طریق توسعه انسانی مسیر خود را هموار كند، در واقع بنیاد حیات جمعی انسان را تعلیم و تربیت تشكیل می‌دهد و ما «آنگونه زندگی می‌كنیم كه تربیت می‌شویم». از اینرو، هر تعبیری كه از توسعه داشته باشیم، برای رسیدن به آن تمامی‌تلاش‌ها بر دوش انسان‌هایی است كه باید بار این غافله را به سر منزل مقصود برسانند، و از آنجایی كه در دنیای معاصر، نهاد آموزش و پرورش مسئولیت تربیت نیروی انسانی در جامعه را بر عهده دارد، از اینرو، مهمترین بستر تولید و تربیت نیروی انسانی بشمار می‌آید، كه با توجه به نقش و شكل فراگیر امروزی آن، یكی از بنیادهایی است كه با جامه عمل پوشاندن به كاركردهای تعریف شده خود، اگر نگوئیم سهامدار اصلی، دست كم یكی از سهامداران عمده این فرایند به حساب می‌آید.

بر این اساس، بر خلاف پیشگامان نظریه توسعه، كه همواره بر اهمیت ایجاد و گسترش منابع مادی و كالبدی تاكید داشتند، امروزه، به لحاظ اهمیت آموزش و پرورش در زندگی اقتصادی – اجتماعی افراد و جوامع، از هزینه‌های آموزشی به عنوان یك سرمایه گذاری بنیادی یاد می‌شود.

نظریه سرمایه انسانی، ضمن تاكید بر بهره‌ور‌زا بودن سرمایه گذاری در منابع انسانی، استدلال می‌كند كه این سرمایه گذاریها، سبب افزایش ظرفیت و توان تولید و بهره‌وری افراد می‌شود. از نقطه نظر اقتصادی، گرچه بازگشت سرمایه گذاری در نیروی انسانی، اغلب مستلزم فرایندی طولانی و بلند مدت است، لیكن بازدهی آن بسیار عمیق و گسترده بوده و در تمام كنش‌های فردی و جمعی افراد آموزش دیده – اعم از رفتار، گفتار، خوراك، پوشاك، نرخ جمعیت و ; و در نتیجه كاهش هزینه‌های اقتصادی، بهداشتی، قضایی و ; – انعكاس می‌یابد.
همچنین از آنجا كه نیروی انسانی از عوامل اصلی تولید می‌باشد، این نوع سرمایه گذاری با افزایش سطح مهارت و تخصص نیروی كار، موجب ارتقای كیفیت تولید و نیز بهبود و اثر بخشی در استفاده از منابع مادی و معنوی و بكارگیری بهینه آنها می‌شود.
افزون بر براهین و رویكرد فوق، وبا توجه به شتاب هندسی تحولات جهان در چند دهه اخیر، گفته میشود كه اینك جامعه جهانی در حال ورود به مرحله جدیدی از توسعه موسوم به «جامعه دانش» (knowledge society) و «اقتصاد مبتنی بر دانش» based Economy)– (knowledge، می‌باشد، كه در اثر آن، هم سامانه‌های تولید و توزیع كالا و خدمات و هم سامانه‌های تولید، توزیع، تبدیل و ترویج دانش، دچار دگرگونیهای اساسی خواهد شد.

این تحول در جامعه و اقتصاد جهانی، كشورهای كمتر توسعه یافته و غافل از توسعه دانش، از جمله ایران، را به چالشهای بنیادی جدیدی سوق میدهد؛ آنچنانكه اگر اقتصاد ایران بخواهد بطور طبیعی و با سرعت فعلی فرایند توسعه را طی كند، راهی بس طولانی و احتمالاً نافرجام در پیش خواهد داشت و چه بسا در بین راه در اثر رقابتهای فشرده جهانی مستحیل یا مستهلك گردد. از اینرو، به اعتقاد برخی تحلیل‌گران، شایسته است ایران بدون طی فاز اقتصاد صنعتی و با یك گریز سریع و برنامه ریزی شده خود را به مرحله اقتصاد دانش پرتاب كند، و برای نیل به چنین جهش بلندی، باید سامانه اقتصادی خود را به یك سامانه یادگیرنده (تبدیل كارخانه و صنعت به مدرسه و دانشگاه و بالعكس) تبدیل كند.

بدیهی است، در پیمودن مسیر فوق، بخش اعظم و اساسی چالشها متوجه سامانه دانش در جامعه، بویژه متوجه بخش آموزش و پرورش ما، به منزله فونداسیون فرهنگی و معرفتی سایر بخشها، می‌باشد كه باید با سرعت هر چه تمامتر، ضمن ترك رویكردهای منسوخ و متصلب، واجد صلاحیتها، ظرفیتها و ویژگیهای لازم جهت برداشتن چنین گام بلندی گردد.
با این همه، متاسفانه شواهد و قراین موجودحاكی از آنست‌كه نگرش و روند كنونی آموزش و پرورش ایران و كیفیت منفی یا نازل خروجیهای آن، نه تنها متضاد با موج یاد شده ،

بلكه حتی مغایر با ادعای طرفداران سودآوری و بهره زا بودن سرمایه گذاری در نیروی انسانی می‌باشد. شاید عدم رغبت بخش خصوصی و حتی خانواده‌ها در مشاركت و سرمایه‌گذاری در بخش آموزش، و شكاف موجود بین مدرسه و دانشگاه با كارخانه و صنعت و نیز فاصله و گسست عمیق نظام آموزشی ایران با واقعیتها و انتظارات پیرامونی – اعم از ملی و فراملی – از سویی، و بی انگیزه شدن دانش‌آموزان برای درس خواندن یا ادامه تحصیل،‌ به ویژه در بین پسران، مهاجرت نخبگان و فرار مغزها و ; از سوی دیگر؛ همگی علائم و جلوه‌هایی از واقعیت تلخ مزبور باشد كه با توجه به نقش كلیدی سرمایه انسانی در رشد و شكوفایی كشور در بلند مدت، نشانه‌های امیدواركننده‌ای بشمار نمی‌آیند.

ـ توانا بود هر كه دانا بود!

ادبیات كهن ما، اعم از ملی و دینی، مشحون از اشعار، حكایات و روایات دلنشین و نغز در وصفِ شأن و منزلت علم و معرفت و معلم و متعلم می‌باشد. فلاسفه نیز پیوسته یادآور شده‌اند كه انسان حیوانی اندیشمند است كه در شعاع آگاهی و اندیشه خودعمل می ‌كند و اعمال او مسبوق به افكار اوست و لاجرم پای معیشت او به اندازه گلیم معرفت او دراز خواهد شد و ;

و بر این‌ها بیافزایید ادبیات جدید را، متأثر از امواج مدرنیته و پُست مدرنیته و به ویژه ملهم از پیامبران و مبشران عصر ارتباطات و اطلاعات نظیر مك لوهان، تافلر، كستلز و ;، كه پیوسته از آغاز هزاره معرفت بنیاد و نقش دانایی در جابجایی قدرت و ثروت و فراز و فرود دول و ملل سخن گفته و كلمات قصارِ ایشان زینت كلام و ورد زبان تمام سیاستگذاران، مدیران ، نویسندگان و سخنرانان ماست و بی‌وقفه در سطح جامعه پمپاژ می‌شود، چندانكه امروزه،‌ نه همان خواص كه عوام كوچه و بازار نیز با بیانات ایشان بیش از روایات ائمه و اولیای دین آشنایند.

اما واقعیت چه می‌گوید؟
گویا، در ایران واقعیات حاوی این طنز تلخ هستند كه سردادن شعار و ادعای فراوان در هر زمینه‌ای، اغلب حاكی از كمیابی یا نایابی آن كالاست!

ـ هرم واژگونه!و مشكل عدم التفات به شان و منزلت واقعی علم و معرفت ،معلم وپژوهشگر و استاد
اگر تمایل به ساده‌سازی و ساده‌نگری تلقی نشود، بگمان نگارنده اُم‌المسائل نظام آموزشی و بلكه كل جامعه ایران، كه باعث انبوه چالش‌ها و این همه واپس‌ماندگی نه همان در سطح آموزش و پرورش،‌ كه در سطح ملی و جهانی شده است،‌ تنها یك علت دارد و آن هم عدم التفات و اعتنا به شأن و منزلت واقعی علم و معرفت ـ و به تبع آن معلم و پژوهشگر و استاد بمثابه طراحان و مهندسان بعد ذهنی و نرم‌افزاری جامعه و به عبارتی مولدان،‌ حاملان و مروجان این اكسیر اعظم خوشبختی و توسعه ـ‌ می‌باشد.

یعنی نگرش و جهت‌گیری جامعه و سیاستگزاران، برنامه‌نویسان،‌ بودجه‌ریزان و مجریان ما،‌ درست بر ضد رویكرد و رهیافت غالبِ جهانی مبنی بر استقرار هزاره دانش بنیاد و دانایی محور،‌ و تأكید همگان بر نقش بنیادین و بی‌بدیل سرمایه انسانی و اجتماعی به منزله موتور و محور هرگونه توسعه و تحول و نیز موضوع، محمول و مقصود آن، می‌باشد.

نگاهی گذرا و اجمالی به جایگاه آموزش و پرورش و معلم در بین برنامه‌های كلان ملی و در سند بودجه و نیز جایگاه و منزلت آن در سطح و در سلسله مراتب سازمانی و ارزشی جامعه، حاكی از آن است كه در واقع عظیم‌ترین دستگاه و نهاد ملی كه باید چشم و دل و چراغ جامعه باشد، و همه خانواده‌ها و افراد جامعه بنحو مستقیم و غیر مستقیم با آن مرتبط و عزیزترین كسان خود را به آن سپرده‌اند، نهادی حاشیه‌ای، فراموش شده و تحقیر شده می‌باشد كه نمی‌تواند نقش پویا و زنده‌ای را در حیات و تلاش و بالندگی جمعی جامعه ایفا كند و علیرغم اینكه زیرساختی‌ترین سنگ بنای تحولات جامعه در آن رقم می‌خورد،‌در سلسله مراتب ارزشی سازمان‌های كشوری، ‌سازمانی حاشیه‌ای و صغیر بشمار می‌آید كه سایر سازمان‌ها با نگرش قیمومیت و فرادستی بدان می‌نگرند.

همچنین،‌ در صورتی كه برنامه‌های بلند مدت كشور،‌ از جمله سیاست كلان فرهنگی، مصوبات مجمع تشخیص مصلحت نظام،‌ برنامه‌های توسعه اول تا چهارم، مصوبات مجلس و شورایعالی انقلاب فرهنگی و ; را مورد بررسی قرار دهیم،‌ روشن می‌شود كه شأن آموزش و پرورش در تدوین سیاست‌ها و برنامه‌های مزبور، در حداقل قابل انتظار نیز دیده نشده است. در پرتو چنین نگرشی، طبیعی است كه سهم و جایگاه آموزش و پرورش در جلب حمایت حقوقی و منابع موردنیاز خود،‌ توسط سیاستگزاران و متولیان امور،‌ فراموش و یا تحت‌الشعاع سایر اولویت‌ها قرار گیرد.

به همین قیاس، در سطح جامعه نیز،‌ شغل معلمی‌در مرتبه چندم اولویت برای داوطلبان مشاغل قرار دارد و روی آوردن به شغل معلمی،‌ اغلب،‌ برخلاف میل باطنی و از سر اجبار و اكراه بوده،‌ و در هنگام انتخاب رشته نیز، انتخاب دبیری در اولویت‌های پایانی و از سرِ اضطرار و احتیاط قرار دارد.

فشارها و مشكلات معیشی معلمان و مقایسه دریافتی آن‌ها با دریافتی كارمندان سایر نهادها و سازمان‌های دولتی، مأیوس كننده بوده و منزلت شغلی آن‌ها را به مراتب پایین در سلسله مراتب مشاغل تنزل داده است. آن‌ها در جامعه سرافكنده و نزد همسر و فرزندان خود خجل و شرمنده هستندودر حالی که به دانش آموزان خود درس «بابا نان داد»را می‌دهند هر روز بیش از پیش خود را در ایفای مسئولیت مزبور در قبال خانواده‌هایشان ناتوان احساس می‌کنند.

هنگام خواستگاری،‌ خرید،‌ یا گفت‌وگو در جمعی ناشناس،‌ نگرانند كه مبادا اعلام شغلِ‌شان مترادف با نوعی زبونی و همراه با برانگیختن حس ترحم یا تمسخر مخاطبان كم‌مایه باشد و در مجموع از نوعی تحقیر تاریخی، ملی و اجتماعی رنج میبرند. در این راستا،‌ نگرش دولتمردان،‌ جامعه و اولیای دانش‌آموزان به معلم،‌ به هفته معلم و ; هر یك حاوی رگه‌هایی از ذلت برای معلمان می‌باشد.شاید تصادفی نباشد که روز معلم مصادف با روز کشته شدن الگوهای آن(چه دکتر خانعلی و چه استاد مطهری)واقع شده است

گویا در این روز جامعه و زمامداران ما دانسته و ندانسته مشغول بزرگداشت مرگ معلم و مقام معلمی می باشند!
بدین گونه،‌ اگر منافع ملی اقتضا دارد كه معلمی‌افضلِ كارمندی و وزارت آموزش و پرورش ارشدِ سازمان‌های كشور می‌باشد،‌ واقعیت خلاف این را نشان می‌دهد.

با توجه به اینكه در دنیای معاصر، سیستم آموزشی ابزار و تكیه‌گاه تمامی ‌دولت‌های مدرن برای نیل به توسعه پایدار و همه جانبه می‌باشد، از این‌رو، بایسته است سیاستگزاران و مسئولین عالی نظام با تجدید نظر در نگرش و روش‌های پیشین خود، و اعاده جایگاه و منزلت آموزش و پرورش در سلسله مراتب سازمانی و اجتماعی، حساب جدید و بیشتری بر روی نقش و سهم نظام آموزشی و فراتر از یك میلیون معلم باز كنند تا آنها نیز بنوبه خود نقشی شایسته‌تر در اداره كشور و پیشبرد امور و نیل به جامعه مطلوب ایفا كنند.

در صورتی كه از حوزه و منظر فرهنگ، آهنگ توسعه پایدار داشته باشیم، آیا با رجحان آموزش و پرورش و مدرسه به مركزیت معلم، فرایند توسعه تسهیل و تسریع نمی‌گردد و هزینه آن كاهش نمی‌یابد؟ برای تولید، تمرین و نهادینه كردن ارزش‌هایی چون آزادی، عدالت، مدارا، همزیستی، همفكری، تعامل فردی و گروهی، قانونگرایی و سایر توانمندی‌ها و مهارت‌های فردی و اجتماعی آیا نیاز به زیرساخت آموزشی و تربیتی به محوریت مدرسه ومعلم نیست؟

با توجه به اینكه دانش آموزان و فرزندان ما(این سرمایه‌ها و مدیران آتی جامعه)، بیشترین و بهترین ایام مفید عمر خود را در محیط‌های آموزشی و در كنار معلمان سپری می‌كنند، و از سوی دیگر با عنایت به ضریب نجابت، تعقل، آرامش، سلامت نفس، خلوص و اثربخشی صنف معلمان (در مقایسه با سایر صنوف)، آیا این محیط و این قشر سالمترین و قابل اعتمادترین حلقه جامعه برای بسترسازی و نهادینه كردن تحولات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی نیست؟

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

دانلود مقاله اسیب های اجتماعی ایران در فایل ورد (word)

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 دانلود مقاله اسیب های اجتماعی ایران در فایل ورد (word) دارای 23 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد دانلود مقاله اسیب های اجتماعی ایران در فایل ورد (word)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي دانلود مقاله اسیب های اجتماعی ایران در فایل ورد (word)،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن دانلود مقاله اسیب های اجتماعی ایران در فایل ورد (word) :

اسیب های اجتماعی ایران

آمار دختران فراری نسبت به سال 82 ؛ 47درصد کاهش یافته است
معاون دفتر آسیب‌های اجتماعی سازمان بهزیستی:آمار دختران فراری نسبت به سال 82 ؛ 47درصد کاهش یافته است
سن دختران فراری به 13 سال کاهش یافته است

بر اساس آخرین آمار تعداد دختران فراری نسبت به سال گذشته 12 درصد و نسبت به سال 82 که بیشترین رشد آمار دختران فراری را دارا بوده است 47 درصد کاهش یافته است.
دکتر رضایی‌فر معاون دفتر آسیب‌های اجتماعی سازمان بهزیستی کشور با اعلام این خبر درگفتگو با خبرنگار ما گفت: تعداد دختران فراری طبق آخرین آمار یکهزار و 571 نفر می‌باشد که نسبت به سال گذشته که آمار یکهزارو 787 نفر بوده است 12 درصد کاهش یافته است.

همچنین در سال 82 تعداد دختران فراری دستگیر و پذیرش شده در سازمان بهزیستی 2 هزار و 962 نفر بوده است که بیشترین آمار دختران فراری در سال‌های اخیر بوده است.
وی افزود: طبق همین‌آمار استان تهران، خراسان رضوی، خوزستان، فارس و اصفهان دارای بیشترین آمار دختران فراری می‌باشند.
دکتررضایی‌فر همچنین گفت: آمارها نشان می‌دهد که سن دختران فراری نسبت به سال‌های گذشته کاهش یافته و به 13 سال رسیده است.

وی درباره دلایل کاهش آمار دختران فراری افزود: یکی از دلایل مهم کاهش این آمار تاثیر آموزش‌ها و آگاهی خانواده‌ها و دختران ازعواقب فرار از منزل است. به هر حال آموزش مهارت‌های زندگی در قالب برنامه‌های درسی در آموزش و پرورش و همچنین از طریق رسانه‌ها موجب آشنایی دختران با خطراتی که درخارج از خانه در کمین آنهاست شده است. علاوه بر اینکه همین آموزش‌ها به خانواده‌ها کمک کرده است که مراقب حالت‌های روحی و روانی دختران باشند.
معاون دفتر آسیب‌های اجتماعی سازمان بهزیستی کشور همچنین گفت: بااستمرار این آموزش‌ها می توان امیدوار بود که تعداد دختران فراری در سالهای آینده به میزان بسیاری کاهش یابد.

دکتررضایی‌فر بااشاره به اینکه ایران از نظرآسیب‌های اجتماعی نسبت به سایر کشورها وضعیت مطلوبتری دارد گفت: جامعه ما، جامعه‌ای است که تحولات اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی در آن به سرعت درحال وقوع است بنابراین طبیعی است که آسیب‌های اجتماعی آن از جمله طلاق، زنان ویژه، فرار از منزل، کودک‌آزاری و اعتیاد نیز با رشد مواجه باشد اما اگر رشد آن‌از درصد بالایی برخوردار باشد وضعیت را بحرانی می‌دانیم وزنگ‌خطر به صدا در می‌آید اماایران در برخی از شاخص‌ها رشد آسیب‌هایش ثابت مانده است.
وی افزود: در حال حاضر از نظر طلاق ایران رتبه 40 را در بین سایر کشورها دارد در حالیکه قطر، ترکیه در رتبه 9 و 29 قرار دارند و این نشان می‌دهد که ایران طی سالهای اخیر توانسته از رشد لجام‌گسیخته این آسیب اجتماعی جلوگیری نماید به طوری که در سال گذشته طلاق نسبت به ازدواج 11 درصد رشد داشته است.به گفته وی از نظر خودکشی نیز ایران در بین سایر کشورها در رتبه 57 به بالا قرار دارد.

بنابراین وضعیت آسیب‌های اجتماعی در ایران گرچه از رشد برخوردار بوده است اما نسبت به سایرکشورها وضعیت مطلوبتری دارد و طبق گزارش‌های جهانی ایران کشور آسیب‌دیده نیست.
دکتر رضایی‌فر همچنین درباره آمار کودک‌آزاری در ایران گفت: بر اساس آخرین آمار در کل کشور 2 هزار و 268 مورد کودک‌آزاری از طریق خط تلفن اورژانس اجتماعی گزارش شده است که بسیاری ازآنها با اقدامات مددکاری پیگیری شده است و برخی از موارد نیز به قوه قضاییه ارجاع شده است.

66 درصد زنان ایرانی ،خشونت در زندگی مشترک را تجربه کرده اند
آفتاب: سردبیر نشریه اینترنتی كانون زنان گفت: 66 درصد زنان ایرانی از اول زندگی مشتركشان تاكنون حداقل یک بار مورد خشونت قرار گرفته‌‏اند.
ژیلا بنی‌‏یعقوب افزود: در یک دهه اخیر در ایران پژوهش‌‏ها و مطالعات زیادی درباره خشونت علیه زنان، به ویژه خشونت خانگی انجام شده است كه بر اساس آخرین جستجوها در 28 مركز استان كشور، حداقل هفتاد پژوهش میدانی قابل اعتنا درباره خشونت خانگی علیه زنان انجام شده است.

وی خاطرنشان كرد: میزان و انواع خشونت خانگی در استان‌‏های متخلف ایران از تنوع و تفاوت‌‏های زیاد و معناداری برخوردار است، به عنوان مثال زنان در بندرعباس از اول زندگی مشترک خود تاكنون، بیشتر از زنان سایر نقاط ایران مورد خشونت قرار گرفته‌‏اند؛ اما در میان زنانی كه مورد خشونت قرار گرفته‌‏اند, این زنان زاهدانی هستند كه بیشترین و شدیدترین خشونت‌‏ها را تجربه كردند.

سردبیر نشریه اینترنتی كانون زنان تصریح كرد: زنان بندرعباس در طول یكسال دفعات بیشتری مورد خشونت خانگی قرار داشته‌‏اند و زنان یاسوج به دفعات كمتری با آن روبرو شدند.
به گفته وی؛ خشونت بر هشت نوع زبانی، روانی، فیزیكی، حقوقی، جنسی، اقتصادی، فكر و آموزشی و مخاطرات تقسیم می‌‏شود.
این فعال امور زنان گفت: خشونت‌‏های فیزیكی و روانی كه محققان برای توصیف آنها از دو اصطلاح خشونت فیزیكی نوع اول كه شامل گاز گرفتن، گرفتن و بستن، زندانی كردن، چنگ انداختن و كشیدن مو، اخراج از خانه، كتک ‌‏كاری مفصل، محروم كردن از غذا می‌‏شود و از این لحاظ زنان در خرم‌‏آباد در طول یكسال بیش از سایر زنان ایران مورد خشونت واقع می‌‏شوند و زنان شهركرد به دفعات كمتری در طول یک ‌‏سال این موارد را تجربه می‌‏كنند.

بنی‌‏یعقوب گفت: خشونت فیزیكی نوع دوم كه شامل سیلی, لگد و مشت زدن، كشیدن و هل دادن، محكم‌‏كوبیدن به در، به هم زدن سفره و میز غذا و شكستن اشیای منزل است كه زنان بندرعباس در طول سال به دفعات بیشتر و زنان كرمانی كمتر مورد این خشونت قرار گرفته‌‏اند.
سردبیر نشریه اینترنتی كانون زنان یادآور شد: خشونت‌‏های روانی و كلامی نوع دیگری از خشونت‌‏هایی است كه در خانه علیه زنان استفاده می‌‏شود كه عبارت است از به كاربران كلمات ركیک و دشنام، بهانه‌‏گیری‌‏های پی‌‏درپی، داد و فریاد و بداخلاقی، بی‌‏احترامی، رفتار آمرانه و تحكم‌‏آمیز و دستور دادن‌‏های پی‌‏درپی، قهر و صحبت نكردن و از این بابت زنان اصفهانی در طول یک سال بیشتر و زنان بوشهری كمتر از سایر زنان ایرانی، تحت خشونت واقع شده‌‏اند.

وی افزود: خشونت‌‏های جنسی و ناموسی شامل مجبور كردن زن به دیدن عكس و فیلم‌‏های مبتذل یا اجبار به روابط زناشویی ناخواسته یا غیرمتعارف، مراعات نكردن بهداشت زناشویی و خودداری از بكارگیری وسایل پیشگیری از بارداری، مجبور كردن زن به سقط جنین، اجبار زن به حاملگی ناخواسته، متهم كردن زن به بی‌‏مبالاتی در مسائل ناموسی مانند داشتن ارتباط نامشروع، شک و بددلی است.
بنی‌‏یعقوب خاطرنشان كرد: در حالی كه زنان بندرعباس از اول زندگی مشتركشان تاكنون بیش از سایر زنان ایرانی قربانی خشونت‌‏های جنسی و ناموسی شده‌‏اند، زنان یزدی در طول یک‌‏سال بیش از سایر زنان این خشونت را تجربه می‌‏كنند و مردان كرمانی و یاسوجی هم به ترتیب كمتر از سایر مردان ایران، زنان خود را مورد خشونت‌‏های جنسی و ناموسی قرار می‌‏دهند.
بنی‌‏یعقوب در ادامه گفت: زنان بندرعباس, زاهدان و خرم‌‏آباد بیش از سایر زنان ایران توسط شوهرانشان تهدید می‌‏شوند و زنان سمنان, ساری و یاسوج كمترین تهدیدها را تجربه كرده‌‏اند.

21 در صد مردان ایرانی مطلقا با کار همسران خود مخالفند
به گزارش ایسنا،سال53، 74 درصد مردان، سال 74، 39 درصد، سال 79، 26 درصد و در سال 81، 21 درصد مردان با اشتغال زنان مخالف بوده‌اند. اما همچنان در كنار موانع ساختاری و سازمانی كه در سر راه زنان برای ورود به چرخه اشتغال وجود دارد، 21 درصد مردان ایرانی «مطلقا» با كار همسران خود مخالف هستند.. به گزارش ایسنا، در حال حاضر شمار مردانی كه موافق كار كردن زنان در بیرون از منزل و مخالف خانه‌داری صرف آنها هستند، رو به افزایش است و از 60 درصد در سال 79 به بیش از 63 درصد در سال 82 رسیده است.همچنین نظرسنجی ملی صورت گرفته از مراكز 28 استان كشور حاكی از كاهش فاصله میان باورهای زنان و مردان است، به گونه‌ای كه بیش از 4 درصد زنان در سال 79 موافق خانه‌داری همجنسان خود بوده‌اند؛ در حالی كه در سال 82 این رقم به حدود 5 درصد رسیده است.

نرخ بیكاری زنان ایرانی دو برابر مردان است
ایرنا:مدیر كل امور بانوان وزارت كشور گفت: نرخ بیكاری زنان ایرانی با 20/18 درصد تقریبا دوبرابرنرخ بیكاری مردان است.
فخرالسادات محتشمی‌پور روز یكشنبه در جلسه كمیته اشتغال وزارت كشور در سالن اجتماعات استانداری اردبیل افزود: این میزان نرخ بیكاری به علت برخی سیاست‌های غلط اشتغال به وجود آمده و در میان زنان تحصیلكرده بیشتر مشهود است.
وی گفت: بر اساس آمار سال 75بیش از 9درصد از مجموع اشتغال كشور به زنان اختصاص داشت كه متاسفانه به رغم برنامه‌ریزی‌های انجام شده در این زمینه هنوز به 15درصد پیش بینی شده نرسیده است.

ناهنجاریهای قامتی دانش‌آموزان دختر 4 درصد افزایش یافت
ایسنا:مدیركل دفتر فعالیتهای ورزشی آموزش و پرورش با اعلام صدور شناسنامه ساختار قامتی 2 میلیون دانش‌آموز پایه دوم راهنمایی در سال جاری، خبر داد: میزان ناهنجاریهای ساختار قامتی دانش‌آموزان دختر با افزایش سن و عبور از مقطع ابتدایی به متوسطه 4 درصد افزایش می‌یابد.از بین 40 ناهنجاری، 8 ناهنجاری اصلی در بین دختران و پسران شناسایی شد.كاشف با اشاره به این كه در مجموع 5/11 درصد یك میلیون و 59 هزار دانش‌آموز دختر 22 استان كشور حداقل به یكی از ناهنجاریها مبتلا بوده‌اند، خاطرنشان كرد: در بین میانگین كل دانش‌آموزان دختر سه مقطع نیز زنجان با 4 درصد كمترین و شهرستانهای تهران با 20 درصد بیشترین آمار ناهنجاری را به خود اختصاص داده‌اند.بعلاوه برای اولین بار 96 هزار قطعه عكس در 17 استان كشور از ساختار قامت 96 هزار دانش‌آموز پسر گرفته شد كه در مجموع نشان داد 3/8 درصد پسران به ناهنجاریهای قامتی مبتلا هستند.

آمارهای كودك آزاری در ایران
بر اساس آمار سازمان بهزیستی ، 66 درصد کودک آزاری ها از سوی مردان اعمال می شود و دختران بیش از پسران در معرض کودک آزاری قرار می گیرند.
همچنین 25 درصد کودک آزاری ها در خانواده های طلاق اتفاق می افتد و این در حالی است که آمارها نشان می دهد 50 درصد والدین ایرانی معتقدند تنبیه برای کودک لازم است و 40 درصد والدین نیز به تنبیه بدنی گرایش دارند.

بررسی ها در خصوص روابط میان خانواده و فرزندان نشان می دهد ، در مقابل یک مورد کودک آزاری که فاش می شود، حداقل 20 مورد دیگر پنهان می ماند . تحقیقات نشان می دهد بیش از 90 درصد کودک آزاری ها در محیط خانه اتفاق می افتد و این در حالی است که پدران با 5/48 درصد ، بالاترین و پس از آن مادران با 3/28 درصد در ردیف بعدی عوامل کودک آزاری جسمانی در خانواده های کودک آزار قرار دارند .
از سوی دیگر ، پژوهشی که بر روی 585 کودک کار خیابانی در گروه سنی 6 تا 18 سال و به منظور اطلاع از وضعیت زندگی این کودکان صورت گرفته ، بیانگر این واقعیت تلخ است که بیش از 50 درصد این کودکان توسط اعضای خانواده و یا صاحبان کار خود ، در محل کار مورد سوء استفاده جنسی قرار می گیرند.

سالیانه 5000 زن به نام ناموس به قتل می رسند
نتایج ,بررسی پدیده همسركشی در 15 استان كشور, نیز نشان می‌دهد 67 درصد علت كشته شدن مردان به دست همسرشان به خاطر وجود شخص ثالث (خیانت مرد) و 33 درصد واكنش در برابر خشونت مرد، حمله ناگهانی یا تهدید از سوی او بوده است.
نتایج ,بررسی پدیده همسركشی در 15 استان كشور, نیز نشان می‌دهد 67 درصد علت كشته شدن مردان به دست همسرشان به خاطر وجود شخص ثالث (خیانت مرد) و 33 درصد واكنش در برابر خشونت مرد، حمله ناگهانی یا تهدید از سوی او بوده است.

ایران 130 هزار بشکه در روز ظرفیت مازاد تولید نفت دارد
آژانس بین المللی انرژی اعلام کرد ظرفیت مازاد تولید نفت ایران هم اکنون 130 هزار بشکه در روز است، که پس از عربستان دومین ظرفیت بزرگ در سطح اوپک به شمار می رود. به گزارش خبرنگار اقتصادی مهر به نقل از آژانس بین المللی انرژی ظرفیت بادوام تولید نفت ایران در حال حاضر 4 میلیون و 100 هزار بشکه در روز است. بر اساس این گزارش، ایران در حال حاضر روزانه حدود 3 میلیون و 980 هزار بشکه در روز نفت تولید می کند که با توجه به ظرفیت 41 میلیون بشکه تولید، ایران با نزدیک به 130 هزار بشکه ظرفیت مازاد تولید روبرو است. آژانس بین المللی انرژی همچنین ظرفیت مازاد تولید عربستان را 940 هزار بشکه، کویت 90 هزار بشکه، ونزوئلا 80 هزار، نیجریه 50 هزار، امارات 50 هزار، اندونزی 40 هزار، و ظرفیت مازاد تولید قطر را 30 هزار بشکه در روز اعلام کرده است. برپایه همین گزارش، ظرفیت مازاد تولید کشورهای الجزایر و لیبی نیز در سطح صفر قرار دارد.بنابر اعلام آژانس بین المللی انرژی، کل ظرفیت مازاد تولید کشورهای عضو اوپک بدون محاسبه عراق یک میلیون و 390 هزار بشکه در روز است. همچنین ظرفیت مازاد تولید نفت عراق نیز 60 هزار بشکه اعلام شده اشت. این گزارش می افزاید، ظرفیت تولید نفت اوپک با محاسبه عراق 31 میلیون و 660 هزار بشکه در روز است، اما این کشورها هم اکنون فقط 29 میلیون و 670 هزار بشکه در روز تولید می کنند.

جمعیت دانشجویی كشور تا پایان سال 1388به چهار میلیون نفر می‌رسد
معاون آموزشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری گفت: تا پایان برنامه چهارم توسعه 30درصد به جمعیت دانشجویان افزوده می‌شود و تعداد آنها در كشور به چهار میلیون نفر خواهد رسید.
هم‌اكنون 2/5میلیون یعنی نزدیك به 22درصد از جمعیت جوان كشور را دانشجویانی تشكیل می‌دهند كه در دانشگاههای كشور مشغول به تحصیل هستند.
وی گفت: این در حالی است كه در اوایل انقلاب فقط سه درصد از جمعیت جوان كشور دانشجو بودند.
او افزود: در سال 1376از هر 100هزار نفر 1877نفر دانشجو در كشور مشغول به‌تحصیل بودند اما امروز این شاخص به 3000در یكصد هزار نفر افزایش یافته و تا سال آتی نیز به 4000نفر می‌رسد.
وی با اشاره به رشد ظرفیت در مقاطع تحصیلات تكمیلی در كشور گفت: در آزمون سراسری امسال 19هزار دانشجو در مقطع كارشناسی‌ارشد و 2000دانشجو در مقطع دكترا پذیرفته شده‌اند.
او از پذیرش 900هزار دانشجو در مقاطع مختلف سال تحصیلی جدید در دانشگاههای كشور خبر داد و افزود: شاخص قبولی در دانشگاهها طی سالهای آتی از هر دو نفر، یك نفر خواهد بود.
او با اشاره به تصویب طرح توسعه بلندمدت دانشگاه شهید باهنر كرمان گفت:
بر اساس این طرح تا 10سال آینده تعداد رشته‌های این دانشگاه به 233رشته و جمعیت دانشجوی روزانه به 16هزار نفر افزایش می‌یابد.
رییس سابق دانشگاه شهید باهنر كرمان گفت: این دانشگاه 14هزار و 740دانشجو، 941كارمند، 100عضو هیات علمی و 200دانشجوی بورسیه دكترا دارد.

بانک جهانی: 2 درصد مردم ایران با کمتر از یک دلار در روز زندگی می کنند
به گزارش خبرنگار اقتصادی مهر به نقل از بانک جهانی، کمتر از 2 درصد از جمعیت ایران با روزی کمتر از یک دلار و 73 درصد نیز با روزی کمتر از 2 دلار زندگی می کنند.
بر اساس این گزارش، ایران از لحاظ نسبت جمعیتی که درآمدی کمتر از یک دلار در روز دارند، در میان کشورهای در حال توسعه کشور موفقی محسوب می گردد.
این گزارش می افزاید، در 59 کشور در حال توسعه نسبت افرادی که با روزی یک دلار زندگی می کنند بیش از ایران، یعنی بیش از 2 درصد است.

بنابر اعلام بانک جهانی، 723 درصد از مردم کشور موریتانی با درآمد کمتر از یک دلار در روز زندگی می کنند و این کشور از این لحاظ، ناگوارترین وضعیت را در سطح جهان دارد.
پس از موریتانی نیز کشورهای نیجریه با 708 درصد، هائیتی 67، آفریقای مرکزی 666، زامبیا 637، ماداگاسکار 61، نیجر 606، سیرالئون 57، زیمباوه 561، بروندی 546، رواندا 517، تانزانیا 485، نیکاراگوآ 451، بورکینا فاسو 449، غنا 448، نپال 391، مالاوی 417، موزامبیک 379، بنگلادش 36، هند 353، و کامبوج با نسبت 341 درصد به ترتیب فقیرترین کشورهای جهان از لحاظ نسبت جمعیت با درآمد زیر یک دلار هستند.

سالانه حدود 700 هزار نفر به علت هزینه‌های درمان فقیر می شوند
آفتاب: وزیر بهداشت ، درمان و آموزش پزشكی گفت: اقتصاد درمان یكی از مهمترین چالشهای نظام سلامت كشور است به طوری كه سالانه حدود 700 هزار نفر به علت هزینه‌های درمان فقیر می شوند.
كامران باقری لنكرانی در اجلاس روسای دانشگاه‌های علوم پزشكی با تشریح برنامه‌های وزارت بهداشت افزود: وضعیت خدمات بهداشتی و درمانی در مناطق دور افتاده مطلوب نیست به خصوص اینكه بیش از 300 هزار نفر در كشور اصلا شناسنامه ندارند و از وضعیت سلامت آنها اطلاعی در دست نیست.
وی گفت : مردم از وضعیت خدمات بیمه‌های درمانی راضی نیستند و اگر چه بر روی كاغذ 70 میلیون بیمه شده در كشور وجود دارد اما هنوز 25 درصد مردم تحت پوشش هیچ بیمه‌ای نیستند.
وی افزود: مسلئه مهم دیگر در كشور ما بحث اعتیاد است به طوری كه بر اساس آمار بهداشت یك میلیون و 200 هزار نفر معتاد در كشور داریم كه 20 هزار نفر آنها معتاد تزریقی هستند و نزدیك به 25 درصد آنها مبتلا به ویروسHIV هستند در حالی كه رسیدگی به این حجم بزرگ مسئله فقط در حد یك اداره كوچك در مراكز مدیریت بیماریهای معاونت سلامت وزارت بهداشت است و اصلا متناسب با ابعاد مسئله نیست.

آمار جمعیت کشور
براساس برآوردهای مرکز آمار ایران ، جمعیت کشور بهار امسال به 67 میلیون نفر رسید. به گزارش تازه های آمار که از سوی مرکز آمار ایران انتشار یافت ، جمعیت کشور در بهار امسال نسبت به مدت مشابه سال گذشته 147 درصد رشد داشت.
براساس این برآورد، جمعیت کشور در بهار امسال به تفکیک مناطق شهری و روستایی به ترتیب بیش از 44میلیون و 771هزار نفر و 22میلیون و 705هزار نفر بود ، به عبارت دیگر 664 درصد جمعیت کشور را افراد شهرنشین و 336 درصد را جمعیت روستایی تشکیل داد. همچنین امسال برآورد جمعیت کشور به تفکیک استان ها نشان می دهد که بیشترین جمعیت در استان های تهران ، خراسان ، اصفهان ، فارس و آذربایجان شرقی سکونت دارند. طبق این برآورد، استان تهران بیش از 11میلیون و 931هزار نفر جمعیت دارد و 87درصد از این جمعیت در مناطق شهری زندگی می کنند.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید